中国书法与绘画的历史十分悠久。它们是中国传统文化的有机组成部分,同时又是具有中华民族特色的两大艺术门类。二者在历史的发展过程中既具有相对的独立性,又保持着千丝万缕的联系。以线为主,平面构图的形式原则和以人为本、天人合一的传统文化精神促使书法与绘画走上了结合之路。书画结合是本文认识的起点。通过对书画关系的历史回顾,可以得出这样的结论：书法与绘画在用笔、用墨、章法布局、书意画意、书理画理等方面相互借鉴、相互影响、相互渗透、相辅相成。书画关系的历史发展和清代社会的文化历史特点是郑板桥探讨书画关系的历史文化背景,郑板桥书画兼通的实践修养和集理论、实践于一身的个人特点是他进行书画关系探讨的自身条件。他对书画关系作出合理、全面的总结,也是书画关系发展历史的转折。主要表现在：第一,建立起“书品与人品统一观”、“雅俗观”、“美丑观”、“创新观”等艺术思想。在理论上全面引书入画,使书法与绘画在用笔、构图、意境等多方面融合、渗透,形成“以书之关纽透入于画”又“以画之关纽透入于书”的观点。第二,他的理论多从实践中来,这又反过来指导他的书画实践。恰恰证实了他书画理论与实践的一致性。另外,他的书画关系在实践中还有如下一些特点：1.书法性用笔带来画面的灵动、自然的特征。书法性的线条沉浸在绘画中,用笔的表现性加强,完全实践了文人画以书入画的观点,把文人画推到新的高度。2.将画意、绘画形象借入书法中。在绘画构图的启示下,随意安排点线结构,画意自然融入书法中。在整幅作品风格统一的前提下,恰当地把画兰、画竹之笔运用于书法中,与其它笔法形成鲜明对比,丰富整幅作品。3.画作中的题款与画面有机融合。郑板桥的书法在画幅的题款中别具特色,可以说是他的独特之处。其章法的灵活性,更多地体现在画幅中的题跋上,构图越多变的作品越能发挥他无所羁绊和驰骋四方的特长,画面与题识十分和谐默契。郑板桥在书画理论与实践方面成就卓著,使书画关系得到进一步深化。书法与绘画融为一体,真正做到了“书中有画,画中有书”的诗书画一体的文人写意画的完美结合,这正是从书画关系角度研究这个个案的意义。再者对这一课题的深入研究有助于认识书画艺术的发展规律,而且对当今全球化形势下的民族艺术的发展方向问题具有重要意义。