本论文以唐诗盛衰主题为研究对象,所谓盛衰主题,就是传达事物由盛而衰这一转变过程的诗歌主题。现如今关于唐诗主题的分类,主要以诗歌的内容和情感为基点,而笔者则试图以唐诗所传达出的哲学意识为分类依据,将唐诗中传达出事物由盛而衰变化这一哲学思索的诗歌归为一类,将其统称为唐诗盛衰主题。事物的盛衰变化,不仅仅是唐人对事物的抽象认知,还包含着唐人对生死、时间、爱情、理想以及生命悲剧等诸多现实问题的思考。本文对唐诗盛衰主题的研究不仅仅是针对诗歌本身,还力图对唐人生命意识、宗教心态、伦理制度以及悲剧意识进行深入发掘。本文分为包含绪论在内的五大章节,绪论部分先是论述了先秦时期哲人们对事物盛衰变化的认知,然后回顾了主题学在中国近代的发展以及唐诗盛衰主题的定义,最后从唐诗盛衰主题的内容、表现技巧,所传达出的宗教心态、时代风格等方面对唐诗盛衰主题做了简要的梳理。第一章主要梳理了唐诗盛衰主题在不同时期的演变。唐朝是一个阶段性特征十分明显的朝代,不同时期的时代风气、思想意识以及审美特征都对唐诗有着深刻影响,唐诗盛衰主题也不例外。从情绪体验上看,初唐诗人习惯描绘一些由外在自然事物所引发的盛衰之思；盛唐和中唐诗人偏爱结合自身的人生体验抒发事物盛衰变化所带给自己的触动；晚唐诗人则将事物盛衰变化的客观规律内化成一种主观化的情思,盛衰之变不再仅仅是客观抽象的定律,同时也成为了诗人内心隐秘的情绪体验。从诗歌表现的空间场景上看,以“初唐四杰”为代表的诗人偏爱在都城、宫殿等公共建筑间抒发好景不长、富贵难持久等盛衰之思；盛唐以后的诗人则大多选择在自然山水间,将自然的盛衰变化和个人的生命体验相交融；中晚唐诗人偏好在个人日常生活空间内描绘事物的盛衰变化,生活化的意象大量出现,使得这一时期的盛衰主题充满人性关怀与生活趣味。第二章探讨了唐诗盛衰主题在诗歌表现技巧上相较于前代的突破——私人视角的大量使用。私人视角简而言之就是从个人人性化的体验出发,摒弃宏大视角下抽象、空洞的表现方式,转向私人空间、私人情感以及私人化的情绪体验,这样的表达方式充满了人性的真实,让唐诗盛衰主题呈现出新的特征。比如在表现历史盛衰这一主题时,杜甫、韦应物等人选择从个人亲历的角度去叙写历史变迁,或是以小人物的人生经历为立足点,以此来反映普通文人在家国兴亡、历史盛衰变化下的无奈和感伤,一改往日历史盛衰主题宏大、伟岸的基调,充满了个人化的情感意绪。第三章研究了唐诗盛衰主题中所传达出的情感焦虑,共分为生命的盛衰、历史的盛衰、理想的盛衰以及爱情的盛衰四个小节。生命的盛衰传达出了唐人对生死的思考,对生命线性规律的无可奈何以及从中生发出的悲剧性的审美；历史的盛衰表现了唐人对国家兴亡、历史盛衰的深刻考量以及无法改变历史走向的无奈;理想的盛衰体现了唐人理想失落后的苦闷以及对个人价值和现实制度之间矛盾的反思；爱情的盛衰表现了唐人对爱情的悲剧性认知,并从中升华出的探寻自由的求索意识。第四章研究了唐诗盛衰主题所传达出的宗教心态。为了排遣事物由盛而衰所引发的诸多焦虑,诗人们试图用道教对神仙世界的想象、儒家所主张的个人价值的实现以及禅宗的物我两忘来排遣事物盛衰所引发的焦虑。第五章则是透过唐诗盛衰主题来探寻唐人的悲剧意识。与西方相比,中国古人的悲剧意识在文学上主要借诗歌的形式传达而出,而非戏剧。此外中国古人的悲剧意识深受传统的“乐感文化”和伦理道德制度的影响,呈现出感伤性、可解性、审美化等诸多特征。在唐人眼中,事物的由盛而衰的转变是他们对这个世界悲剧性的理解,本章结合唐诗盛衰主题,以唐人的生命观、唐代社会制度、伦理道德以及乐感文化为切入点,探寻唐诗盛衰主题所传达出的悲剧意识的根源和在诗歌上的表现方式。本文力图通过第一章唐诗盛衰主题的演变对盛衰主题在唐代不同时期的特征进行细致梳理,通过第二章和第三章对唐诗盛衰主题的表现技巧和内容进行深入研究,第四章和第五章则是希望透过盛衰主题发掘出唐人面对生命悲剧时不同的宗教心态,唐人的悲剧意识及其背后深刻的社会根源和文化传统的作用。通过这五章的探讨,笔者希望可以对唐诗主题学研究提供一个新的视角,也希望对唐诗盛衰主题做一个深入而全面的研究。