“中国礼仪之争”在儒家文化与基督教文化接触的历史上无疑具有重要地位，然而一直以来，关于中国礼仪的争论和研究却缺少相关的汉语资料文献。所幸的是，随着罗马耶稣会档案中汉语文献的解冻，一批康熙朝前后完全由中国人写作的有关“中国礼仪之争”的中文文献为世人所发现。而本文将利用台北利氏学社出版的《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》中的资料，从比较文学的视野出发，以清初福建儒生基督教徒严谟为个案，对其在两种文化中所具有的双重身份和他留下的十篇文章一一进行分类和考释。作为早期天主教徒中的代表，严谟同时也是传统的中国儒生，当两种身份发生冲突后，他虽然十分尴尬但是最终还是选择了后者。本文试图运用比较文学影响研究的方法、资料的考据法以及阐释学等方法，解剖严谟在“中国礼仪之争”中表现出的激烈争辩与内心矛盾，并试图由此剖析出当时一批中国士大夫在中西文化产生撞击时所共有的尴尬心态。