城乡人口流动与政治经济环境联系紧密,其规模化的转移将直接影响到城镇与农村空间格局的转变。在城市化不断发展的今天,部分厌倦了城市生活的人群开始重返乡村寻找新生活方式的可能性。有机农场、田园民宿、文创基地、自然教育等等成为了当下的一种潮流,这些新模式的本质是在保留了乡村群落原有肌理的基础上,通过“针灸式”的乡村开发模式,逐渐发展出具有城市功能属性的新村落公共空间。然而如何避免城市与村民之间单一的服务与被服务的关系,从而演化成和谐的共生社区关系同样值得我们思考,笔者从设计师的角度,试图通过设计一个城、村居民共同的社区活动空间,增加两者交流和互动的机会,激发新的乡村生活形式和可能性。在两个具有明显差异性的城乡社会群体间建立一个社区共生空间,其实是一场城乡资源可持续性的长期交换。论文首先从城乡间物质条件与生活质量的现状差异出发,对资源互换的可实现性、周期性、延续性进行了具体阐述,并通过对当下中国美丽乡村建设的现状与问题进行归纳分析,提出了对社区共生空间的几点具体要求:(1)自发性,农村发展从“从上而下”的参与转变为“从下而上”的发展,触发农村资源的自发生长。(2)本土文化,村民们在事件中不同程度的参与决策,树立自身乡村文化的自信。(3)“活着的”乡村,为当地村民带来可观的收入增长,越来越多的村民愿意留在此繁衍生息。(4)空间共生,外来人与本土居民之间建立平等的互利共生关系,从而实现人与自然之间和谐发展。(5)村、城新产业链,城市新产业积极介入乡村的生产、生活体系,以新农业为主体的良性可持续产业链。其次,论文从理论层面上对活动主体进行探讨,充分考虑具有年龄相仿性、话题类似性、行为雷同性和排他相对弱性的青少年群体,将其引入到社区共生空间的运营之中,以此最大程度上实现社区的共生性;在活动形式上,建立有机集市,提升农副产品的经济效益;紧围绕自然教育这一主题,开展乡村体验课堂。营造一个以人与自然关系为核心的公共平台,交换知识,面对自然,融于自然。最后,在衢州大头村自然学社的设计中,根据实际情况因地制宜、因时制宜,将半山坡上被遗弃两栋老建筑扩建成一个社区公共活动平台,使得游客与村民有机会共同参与有趣的户外活动、绿色农产品的有机课堂、本土特色的社区集市等。在场所的空间营造上,同时提供城镇资源为主导的自然教育空间以及乡村绿色农产品为主导的商业交易空间,从公共文化和商业两部分为社区共生空间的互动形式提供有力保障;并对空间的功能拓展、场所关系以及序列重组三个方面提出了具体的要求。在后期事件协助策略上,对协作方式的优化、管理模式的创新以及后评估体系出了新的要求。作为一个尝试性的实验性作品,希望城、村居民之农村社区共生空间研究能为其他的乡村建设提供些微的参考价值。