本文试图就德勒兹的电影哲学展开讨论，通过德勒兹在《运动—影像》与《时间—影像》中两书中与柏格森的对话来探究影像与时间的一些关系。　　 德勒兹通过对柏格森观点的推敲重新定义电影决定性条件以及内容，他将电影的瞬间照相与相片区分开来，将电影看作是运动的再生产系统，也是根据任意时刻即根据构成连接印象的方式加以选取的等距瞬间所构成的运动系统、并且通过对柏格森《物质与记忆》的分析，得到记忆—回圈的说法，并以此分析实际影像和潜在影像的关系。潜在影像就是并存的一般过去，现实影像就是现在，它们的最小循环中，我们看到的就是纯粹的时间，这些我们会在前两章做一些分析。　　 我们在第四章中会阐述德勒兹所创造的晶体—影像的概念，我们能看到很大一部分理论基础仍然是继承于柏格森的绵延，德勒兹认为存在一种晶体-影像:感觉与回忆、真实与想象、身体与心理的影像的不断循环围绕一个最小内核运转，这个内核是现实与潜在的聚合，这两面具有不可消除的差异却又无法确定，可以自由置换、不可辨识。　　 因为德勒兹是一个不纯的摄影影像本体论者，所以在第五章节中我们会做一些巴赞的电影理论与德勒兹电影理论的对比，这样我们才能看出他继承的理论以及他区别于他人的地方。然后通过影像的视觉符征引申出听觉符征，从默片与有声片最简单的区别开始，作出古典影像和现代影像的对比，探讨时间—影像的新的符征。　　 第六章将重点总结前文中所提到的德勒兹对影像和时间的看法和作者自己的一些讨论。