本论文以“儒家诚信之德及其现代意义”为题，试图以“四书”为中心，探讨儒家言诚、言信的特点，并论及它在现代社会生活中的意义。 依朱子，“四书”之所以重要，乃由于其关及“国家化民成俗之意”，“学者修己治人之方”。而诚信之德在儒家的“四书”中又有系统的说明，因此，站在当今的立场，研究诚信之德便有非同寻常的意义。 《论语》未谈诚而多言信，而信就是诚实不欺。仁是《论语》思想的核心，但仁在事中，信即是具体的为事德目，故仁的实现离不开信。在孔子，诚信是立人之本，也是立政之本，兼顾了内圣与外王二个领域。《孟子》既言诚，又言信，而此诚、信就其作为天道而言，已具有本体形上学的意义。人若要达到与诚为一，则必须透过修身，自反及于天。 《大学》集中于从工夫论的角度肯定诚信之德在明明德、止于至善中的重要意义。人皆有喜、怒、哀、乐，皆不免因七情流行而偏离诚信之本，以致掺杂私意，自欺欺人，故“心”需要“正”，“意”需要“诚”，以达到真实无伪、诚实信诺的境界。而《中庸》则从理论上对《论语》、《孟子》与《大学》言诚信之德的观念作了深入的总结，亦即从工夫论上，《中庸》提出了诚、明两进的路径，以达到“君子诚之为贵”的目的，具体而言，则是率性与修道同提，诚之与慎独兼摄，尊德性与道问学并重。另一方面，从本体论上，《中庸》讲“诚者，天之道”，讲“天命谓性”，讲“至诚无息”，讲“成己成物”，直接将儒家诚信之德在理论上所表现的通天人、合内外、一性道的特点表露无遗。 站在当今市场社会的角度，研究儒家的诚信之德具有重要的意义，市场经济的发展造成了一套独特的品格构造，使得人们在追求自己利益时，常常挣脱诚信不欺的道德训诫。因此，如何透过人的概念以及市场经济的特点，造就诚实的道德人格，对于保证社会主义市场经济的健康开展具有至关重要的作用。