根据蔡仲德、叶明春等学者的研究显示:自明中叶起，受此时政治、经济、文化等影响，出现了以李贽为代表，以反对理学、道学为主要内容的解放思潮，即主情思潮。其主题力图将“情”从理学的困囿中解放出来，大胆地肯定人欲，倡导真性情。笔者进一步认为，晚明主情思潮已逐渐形成了从理论构建到音乐实践的嬗变：在晚明，出现了一批受其影响而创作的戏曲与民歌作品，并同时繁荣了相关的戏曲与民歌批评。这批音乐作品与相关品评的出现，既是明中叶思想的延续，又是不断深化的艺术创造。具体到本文的研究，多与这一时期相关的哲学、文学、戏曲研究有所交集，但同时笔者发现：在国内音乐美学界，除蔡仲德、叶明春等学者对这一时期予以关注，以“主情思潮”为关键词的研究并不多见，应予以加强。本文的研究包括：从明代相关历史背景以及哲学思潮之中探寻其外部环境，从而阐释主情思潮在晚明进行嬗变的理论基础与思想渊源；切入晚明主情思潮在民歌、戏曲作品中的具体呈现、相关人物主情思想研究，阐释这一时期主情思潮的共性特征与个性表达，阐释其嬗变；最后，将对前几部分进行归纳总结，聚焦主情思潮在当下的意义。笔者愿以本文的写作抛砖引玉，期待更多专家、学者对这一论题产生兴趣，从而进一步繁荣主情思潮在国内音乐美学界的研究。