当前中国正处于从前现代社会向现代社会、从前工业社会向工业社会、从政治社会向市民社会的转化过程之中。在这样一个过程中，既取得了举世瞩目的成就，又面临着不容忽视的问题。法兰克福学派大众文化批判理论最有价值的内涵是它的批判精神，对于我们反省现代化进程中的种种负面现象，抵制物欲的膨胀和拜金主义盛行，具有可贵的启发和借鉴作用。但另一方面；法兰克福学派大众文化批判理论有它特定的生成语境，这将直接影响到我们对于法兰克福学派大众文化批判理论研究和借鉴的正确程度和深刻程度。因此，我们有必要从语境的角度来分析法兰克福学派大众文化批判理论和它的批判对象——大众文化。 论文共分为四章。第一章是西方理论资源研究与运用的语境化问题。这个章节是在引言的基础上提出来的。对于非西方国家的知识分子而言，在跨文化地使用来自西方的理论话语时，容易陷入简单搬用的误区。因此，应当在非西方国家自己的本土历史与社会环境中把西方的理论再语境化，防止它成为一种普遍主义话语。第二章是法兰克福大众文化批判理论的语境化观照。第一节简要介绍了法兰克福大众文化批判理论。第二节和第三节则从社会历史语境和思想文化资源两个方面，对法兰克福大众文化批判理论的产生与运用的语境给予了较为深入的分析阐释。第三章论及中国特殊语境中的大众文化，从中国大众文化的生成语境和中国大众文化的启蒙作用两个方面加以分析，由此论证法兰克福大众文化批判理论在中国语境中运用的错位。第四章则是以此个案分析来反思理论研究中导致非语境化研究定势的原因，试图为法兰克福学派大众文化批判理论在中国语境下的合理再利用寻找一条思路。在反思的基础上我们应寻求倾听、对话、沟通。这样，中国的大众文化研究才会有更广阔的前景。