在全面细致地研究各种文化，使藏学内容更加丰富、形式更加多样和真实反映藏学本来面目的今天，研究过藏族传统美术的人赞不绝口的、在雪域高原上光彩夺目的美术文化，有着几千年的历史，尤其是十五世纪的藏族传统美术，就像美人带的珍珠项链一样，人人赞美不已。当时，在西藏地方也像其他地方，各种文化发展日新月异，藏族传统美术尤其得到了飞速的发展。这个世纪，藏族地区画坛上出现了以勉唐画派的创始者勉拉.顿珠加措和钦派创始者贡嘎岗堆钦孜钦木为主的许多艺术家。其中，上述两位大师分别创立了藏族传统两大画派，于是藏族传统绘画开始走向了具有本民族特色的艺术道路。为此，本人从在这个世纪的绘画大师勉钦两派中，对贡嘎岗堆钦孜钦木的本人的生平历史、绘画特点、贡嘎曲德寺创建的历史肯景等做了研究。其目的一是因为目前其他民族的学者对钦孜钦木和钦派研究的极少，藏民族的学者又一直忽略了该画派的研究，虽有极少数人对该画派做了研究，但都是一些略作说明而已。对此，本人试图作一些弥补性的工作。二是为了从藏族传绘画的精品中，正确认识和发掘出本民族的生活习俗、独特的思维方式和世界观等。尤其是，本人对藏族传统绘的象征性和壁画内容，其它民族的绘画对钦孜画派所受的影响，以及过去的500多年前的西藏传统绘画对现代人展现的当时社会情景和生活状况，还有这时期画派技法对现代的藏族传统绘画技法的影响等，对这些方面进行进一步的研究是本文的目的和意义所在。然而，钦派绘画技法也不是无本之木，无源之泉，而是吸取了以往绘画技法和绘画度量的精华的基础上，总结了钦孜大师本人在绘画实践中所得经验的结晶。从他的绘画作品中，充分体现了当时人们生活、生产和社会的情景，进而体现了艺术来自于生活的道理。本人试图对贡嘎曲德寺的钦派代表作品和其它藏族画派的技法、特征比较，钦孜钦木本人的绘画技法和其它画派的区别，特别是绘画比例关系和绘画构图等方面进行了研究。现介绍一些钦孜钦木的绘画经典作品，可是由于钦孜钦木的历史和相关文献资料极少见，加之本人的阅历和分析能力所限，在论文中不足之处在所难免。本论文分为五章，在前言中主要介绍了本文的写作目的和意义，同时叙述了十五世纪钦孜钦木的绘画特点和藏族各画派的正式形成的历史梗概。在第一章中，一是主要介绍了贡嘎曲德寺修建的历史肯景，藏传佛教的派别，以及贡嘎曲德寺创建人贡嘎南杰的生平及其世系的基本情况。二是还详细介绍了贡嘎曲德寺的所处地理位置、布局、主佛及其独特的壁画绘制人等。在第二章中，一是主要介绍钦孜钦木自幼酷爱画画，并显露了绘画方面的天赋，能准确描绘飞禽走兽，后在藏族传统绘画方面极感兴趣，专程到后藏拜朵巴.扎西杰布为师，最后他成为一位技术高超的艺术家的经过。同时，叙述了各学者对钦孜钦木的出生地和出生年代的不同观点，在查阅大量资料及其分析的基础上提出自己的观点。二是介绍钦孜钦木一生的事迹，其名称的由来等，还对钦派转承和作品进行了分析。在第三章中，主要介绍贡嘎曲德寺的壁画特点。其中:一是介绍贡嘎曲德寺的壁画内容，即叙述了释迎牟尼的传记、萨迎五世、密宗殿、护法神殿等地的壁画内容。二是主要介绍比例关系和构图。以勉拉·顿珠加措的《如来造像量度品·如意宝珠》为准，对钦派的一文一武和勉派的一文一武作了比较，从中得出比例关系的异同，钦派的构图方法和其它藏族传统画派的构图之不同所在。三是介绍色彩的调配和风景的构思。闸述钦孜钦木的作品构图的情况，即他的壁画和唐卡作品中的蓝天和白云，与当时实际生活相符合，不同颜色的云朵，使人幻觉到了仙境，顿觉空气格外清新。同时，画面背景中的地、山、野兽、鸟类和花草树木等的各种姿态中，我们可以看出钦仔钦木的观察事物的能力，也能体现了钦仔钦木的绘画技巧和写实能力。四是介绍人物等的造型、装饰和勾线。在钦派绘画的代表作贡嘎曲德寺的壁画中，塑造的喇嘛、苦提心、文武的形象，虽数目很多，但都千姿百态，惟妙惟肖。尤其是，仙女们的神态和动态，呈现夸张优美的舞态;手足柔美，金刚须眉图案化，指、趾皆长，指、趾的尖端有上卷肉;怒相神声名远扬，在画面中确可见造型强劲和气势宏大;装饰各具特征，十分生动。在第四章中，主要介绍了贡嘎曲德寺的壁画和其它派别的区别。即一是贡嘎曲德寺的壁画和“齐吴岗”画派的区别;二是贡嘎曲德寺的壁画和“勉唐”画派的区别;三是贡嘎曲德寺的壁画和“嘎尔赤”画派的区别等方面做了比较，其中主要阐述了各派的特征。在第五章中，主要介绍钦派的现状和后期的传承。一是钦派的现状。贡嘎曲德寺的原有的壁画，特别是二楼的密宗殿堂的密咒壁画得到了保护，它是贡嘎岗堆钦仔钦木亲手所画的，珍贵的历史文化遗产。从该壁画中体现出钦仔钦木的艺术独特的风格，以及思想境界。特别值得一提的是，从他的壁画的飞禽走兽的各种姿态中，我们将会看到他对艺术的执著和一生的追求。二是贡嘎曲德寺的壁画钦派传承。该派的产生时间、创新性，该派产生对其它画派所起作用、其发展和衰落情况，以及该派继承人等方面做了较为详细的阐述。