在当前的越南社会环境中,青少年犯罪率近年来大幅提升,吸毒、飙车、寻仇、勒索、自杀、雏妓、集体械斗、援助交际等等各样的社会现象纷陈,显然多样且无所适从的价值观,导致青少年已对伦理道德的认知感到迷惑与混淆。目前的科技虽然带来了人类生活上更多的方便与满足,但人性的贪婪也渐被物质享受与金钱所燃起,每况愈下地朝着人性阴暗的方向沉坠。在此之际,倡导道德教育是一个又重要又急迫的问题。目前举凡哲学、宗教、心理学、教育学、社会学都对此加以检析,但也因所持的观点不同,而出现不同的结论,令人莫衷一是。本文在前者对道德教育所研究的基础上,吸收和汲取了以往思想家的理论和成果,对佛教道德教育与越南当代学校道德教育进行了比较深入系统的研究、探讨与比较,以深化我国关于道德教育的研究,推进道德教育的实践改革,并尝试为两者当前的道德教育工作提供一个新的视角与思路。全文由七个章节组成,大致内容分别如下：第一章介绍了促使本文产生的因由,表明了本文的研究对象及成文意义,界定了若干基本概念,对佛教道德教育与越南当代学校道德教育相关的研究进行文献综述；在此基础上,提出研究目标、研究内容和研究方法。第二章分别谈到了支撑佛教与学校道德教育的基本理论。分析显示,前者建立在缘起论、无常论和无我论的思想之上。关于学校道德教育的基本理论,这里浅谈学校道德教育的特点、任务、功能等问题。第三章是探讨佛教道德教育与越南当代学校道德教育的目标。佛教道德教育的目标包括四个方面：品德培养、个人心性培养、生活意义追求和生活技能培养,但最终的目标是让人们通过自己的努力修行而解脱痛苦,涅槃重生。越南学校道德教育总体目标是培养学生爱祖国,爱人民,爱科学,爱劳动的情怀,明白自己作为公民应尽的社会责任与义务并认真履行,遵守公共道德秩序和国家法律法规,养成勤劳勇敢、踏实进取、坚韧顽强、积极向上、明辨是非、求学上进等一系列良好的品质和习惯。该总体目标又可以分为如下几类：思想意识教育目标、政治意识教育目标、法纪意识教育目标和道德意识教育目标。在此基础之上,将佛教道德教育的目标与越南当代学校道德教育的目标做个对比,找出两者之间的异同之处。第四章是对佛教道德教育与越南当代学校道德教育的内容进行分析、对比。佛教道德教育内容具体包括：“止恶修善”的善恶报应之因果教育；“戒杀放生”的众生平等之慈悲教育；“清规戒律”的遵纪守法之自觉教育；“知恩报恩”的尊老爱幼之孝亲教育；“立愿坚持”的诚信教育。越南当代学校道德教育内容具体有：公民的爱国主义观念、社会主义民主与法制观念、马克思列宁主义基本观念、集体主义观念、无产阶级劳动观、思想道德修养、健康的心理品质、信仰道德等教育。第五章首先描述佛教道德教育与越南当代学校道德教育的主要方法,然后将两者之间的异同之处进行分析、对比。佛教道德教育的方法可归纳为几种：以讲解为主的教育方法,以讨论为主的教育方法,以劝勉为主的教育方法,以情境为主的教育方法,言传身教教学法等五种。越南当代学校道德教育的方法主要包括：指导教育的说服教育法、榜样示范法、情感陶冶法、实际锻炼法、品德评价法和自我教育法等。第六章是对佛教道德教育与越南当代学校道德教育所使用的途径进行分析与对比。佛教道德教育途径主要有：修行、觉悟、创造氛围效应、各种形式的慈善活动、教育劝化、诵经念佛、放生护生、植树造林等。越南当代学校道德教育的途径则主要有：常规的课堂教育、多种形式的课内外活动、积极的社会实践、集体活动、班主任工作等。第七章是在上述内容的基础上分析佛教道德教育与越南学校道德教育之间的可鉴之处与启示,为两者在教育体系中进行调整与完善提出参考建议。