改革开放后,中国经济快速发展,城市化步伐不断加快。全球文化与地方文化在都市中进行着激烈的碰撞与融合。身份的转变、价值观的多元化、社会组织复杂化趋势的趋强,让都市人易感到无所适从、不知所归,个体的精神文化需求、身份地位、个性表达等自我价值需求急需得到满足。在这些因素的共同作用下,逃避日常生活“规训”的异质空间——文化休闲空间的价值日益凸显。伴随着新文化地理学的不断发展和空间权力微观化趋势的不断加强,个体主体性的充分实现和合理安放成为后现代社会的焦点问题。主题书店,作为独具特色的都市文化休闲空间,主体性和空间性在其间盘根交错,分析其空间生产过程并理清二者关系显得尤为重要。为此,本文选取先锋书店的分店——永丰诗舍为案例地,运用空间生产理论,探索文化休闲空间的生产过程,深入剖析各个主体在空间建构中的相互作用。本文应用文献整理、质性研究与计量统计等方法,对文化休闲空间的表征空间的建构过程、地方依恋的形成机理及空间生产的意义进行了讨论,为促进永丰诗舍的空间生产提出建议。文化休闲空间的空间生产理论模型分为三个维度:空间实践(包括抽象空间的实践与活动空间的实践)、空间表征、再现空间。政府和经营者对空间的控制与来访者的内化与反抗贯穿于整个空间生产过程。永丰诗舍的空间生产过程三个主体共同进行空间实践;经营者通过外围环境、内部景观符号、官方话语、虚拟景观与人文活动等进行空间表征。基于来访者的地方依恋,加上活动目的的影响,再现空间被塑造。本文更关注来访者在再现空间建构中的作用。从后现代主义视角,运用地方依恋理论,从两个方面,六个维度分析来访者对永丰诗舍地方依恋的形成机理,并结合来访者的属性与活动目的,探讨不同来访者对永丰诗舍表征空间的主体性再现行为的区别。再现空间的建构过程反映了来访者对永丰诗舍空间的内化与反抗,也反映了对日常生活对文化异质空间的反抗。对于个人来说,文化休闲空间的生产为其提供了放松自我,进行人际交往的空间,创造了个人实现自我价值、安放个体主体性、躲避日常生活规训的文化异质空间;对于社会来说,文化休闲空间的生产利于促进社会和谐。同时,文化休闲空间亦可以增添都市文化氛围、推动都市文化活动的发展、带动都市休闲旅游业的发展。