马克思的“历史”概念是马克思考察历史唯物主义的重要内容，也是马克思世界历史理论的重要组成部分。迄今为止，我们仍在使用历史主义的方法来探讨马克思主义，理清马克思的“历史”概念是我们理解历史主义方法的一个重要环节，对于我们认识马克思的世界历史理论和马克思主义的整体性都有着至关重要的作用。　　任何理论的诞生都不是一蹴而就的，马克思的“历史”概念在《德意志意识形态》中的最终形成是建立在《德意志意识形态》之前马克思的一系列文本的基础之上的，是建立在其对德国历史编纂学的消解的基础之上的。由《博士论文》中的“自我意识”的萌发，经过《莱茵报》时期政治活动的参与，《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔、费尔巴哈等人的思想的批判与继承，《关于费尔巴哈的提纲》中马克思思想的成熟，直至《德意志意识形态》中的“历史”概念的最终形成，马克思的思想发生了转折性的变化，其“历史”概念也区别于之前的哲学家们。马克思改变了之前哲学家们的“纯观念”的历史，将“现实的人”的活动与历史发展结合起来，用一种历史生成性的视野对历史进行解读，在此基础之上形成了马克思的世界历史理论，从而为无产阶级斗争提供了科学的理论指导。马克思向我们呈现了一种“历史”主义的方法，教会我们用这种方法来发现、分析和解决问题。　　现在学术界存在一些对历史主义方法的争议，如一些学者在看待历史时，常常像德国历史编纂学家一样，将之理解为一种纯观念的、虚无的哲学，这是对马克思历史主义方法的一种误读。本文的主要目的就是通过分析马克思的“历史”概念，希望人们对马克思的历史唯物主义有一个更深的了解，在实践层面上也有助于我们用“历史”的方法来迎接社会发展过程中的新的挑战。