陈建功是新时期京味文学的重要代表人物之一。在世界文学的大背景中，陈建功仍立足于民族文学创作，重回老舍开创的京味文学传统。在坚守民族文学传统的同时，陈建功从俄苏文学中吸取了有益的养分，创造了一系列“京味小人物”与“多余人”形象，并以文学人民性理论为指导进行创作，在继承京味文学传统的过程中嬗变出新的元素。　　 全文分为五部分：绪论、第一章、第二章、第三章和结语。　　 绪论部分简要叙述了世界文学背景中，陈建功回归京味传统文学的选择，并分析了“京味”的文化内涵。　　 第一章论述北京话与京味小说之间的联系，以及陈建功京味小说的语言特色。陈建功在创作中大量使用北京方言，其作品语言具有个性化，本色，化俗为雅等特点。　　 第二章论述陈建功的京味人物创作与俄苏文学。该章节将陈建功创作的“京味小人物”和“多余人”与俄苏文学进行比较，分析陈建功创作的“京味小人物”与“多余人”形象的北京文化特征。陈建功笔下的“京味小人物”主要表现出“找乐”与“讲礼”两大京味特征。其创作的“京味多余人”形象则传神描绘出八十年代中后期北京叛逆小青年的个性特征。　　 第三章论述陈建功京味作品的人民性特色。该章节对俄苏文学人民性理论源头进行了梳理，并评述作家生平经历与创作之间的深层联系。陈建功作品的人民性特征主要表现在三个方面：一是对底层民众苦难生活的关注；二是对遭遇现代文明冲击的北京传统文化的思考；三是作品中浓郁的北京风俗人情描写。　　 结语部分对作家作品进行简要的总体评论。