壮族是我国南方的一个古老的民族，在长期的历史进程中，壮族人民用自己的智慧创造了灿烂的文化。壮语是壮族人日常生活的主要交际用语，它就像一面镜子，反映壮族的文化。壮语民俗词语是壮语的重要组成部分，也是壮语中最直接、最具体地反映壮族文化的因素。横县宿龙位于横县东北角，是壮族聚集区，这里的壮族是由岭南百越先民中的西瓯、骆越发展而来，其语言是壮语北部方言邕北土语的代表，其中的民俗词语保存了丰富的民俗文化史料，记录着壮族的历史、文化和人们生活习俗的发展轨迹，反映出壮族服饰、饮食、居住、生产、婚姻、生育、丧葬、精神信仰等方面的民俗文化。目前，对壮语民俗词语的研究在很多方面还处于空白状态，本文尝试以横县宿龙壮语民俗词语为研究对象，从词语的角度，结合词汇学、语法学和民俗语言学等相关理论知识，对壮语民俗词语的词义、词性、语法结构、文化特点等方面进行分析探讨。　　本文以语言学、民俗语言学为写作的理论基础。将宿龙壮语民俗词语分为四大类十三小类，从社会民俗的生育民俗、婚姻民俗、丧葬民俗、岁时民俗等方面，物质民俗的饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、农业生产民俗等方面，精神民俗的巫术法事民俗、精神信仰民俗等方面，语言民俗的警句、谚语、歇后语等方面进行记音、释义、结构类型归纳、意义分析等。并对宿龙壮语民俗词语的语言特点和文化特点进行分析概括，包括其讲壮涉及到的语音特点、词义特点和“中心词+修饰语”的语序特点以及运用说明法和修辞法等造词方法，并阐述了民俗词语所反映的壮族的地理环境和生活习惯，仪礼道德，精神信仰和娱乐活动，习俗禁忌等文化特点。最终总结了文章研究的过程和结论，对文章存在的不足进行反思，对今后的研究提出了展望。