随着上个世纪七十年代批评语言学的兴起,互文性研究逐渐成为了语篇分析领域中的一个热门方向,其理论被广泛应用于大众语篇(尤其是非文学语篇)的分析研究之中。体裁互文作为互文现象的典型,是语篇的基本特征之一,它指语篇中不同风格、语域或体裁特征的混合交融。对互文性以及语篇分析而言,体裁研究是不可或缺的组成部分。近年来,国内外对于互文性及体裁互文的研究热度不减,研究成果也层出不穷。但是,这些有关互文的研究大多限于互文理论或互文现象本身,对于“主体间性”这一概念中“主体”的研究却并未给予充分重视。对于“主体”这一术语而言,其本身存在两种基本含义：一是指自主的行为体,行为的发起者和行为责任的承担者；二是指被动附属的存在者。自启蒙运动以来,西方哲学传统的主体观宣扬人至高无上的主体性,主体不仅具有独立的自我意志,而且能够认识并把握世界的本质,并按照自身的利益和意愿去改造和利用整个世界。对于批评性语篇分析来说,话语权力在很大程度上构建了主体位置并支配了主体进行话语实践,主体在话语实践中不自觉地强化和重申了话语规则。在这一过程中,主体行使特定话语所隐含的权力,并成为意识形态的对象和工具。基于上述背景,本文通过理论与实证相结合的方式试图分析和探讨互文现象中的典型——体裁互文与语篇实践中主体的关系。通过互文性、语篇体裁内涵的阐释以及对于主体建构的研究,在语篇实例中揭示出语篇体裁与主体之间的关系,创造性地提出语篇体裁建构主体,体裁的互文相应导致了语篇内主体的互文的结论。这一结论对于从体裁—主体维度解读语篇,并揭示语篇中隐藏的权力与意识形态有着积极的意义。