“真”是庄子哲学中一个非常重要的概念。作为先秦诸子中最重视“真”的思想家,庄子广泛深入地讨论了“真”的内涵及其特点,把对“真”的理解提升到了哲学范畴的高度。在庄子看来,所谓“真”,是最精纯最诚实的存在,是一种内在于心的真实,只要内心保持真诚,精神就能在外表现出来,即“真在内者,神动于外”,这就是保持“真”之本性的可贵之处。“真”的基本含义还表现为物的实在性及其质的纯朴性,“真”是天然产生、自然存在的,因此圣人取法自然,宝贵真道,不受世俗的拘束。庄子还提出了“性者,生之质也”的命题,从“真”之内涵上开辟了道家在人的生命本质上对人性的界定,而不是像儒家那样从社会性的角度去理解人。同时,庄子还从功夫修养和体悟境界的角度探讨了“真”之何以可能的问题,也正是在这个意义上,我们可以说,“真”不仅是人之所以为人的一个重要特征,也是人生的一种修为和境界。本文将从庄子之“真”的概念内涵及其产生的理论背景入手,梳理庄子对“真”的阐释,对庄子提出的真人、真知、真性的哲理内涵进行探讨,并试图探讨庄子之“真”与庄子哲学中最重要的范畴“道”的关系。以期能从对庄子之“真”的探讨中,对庄子的思想全貌有一个比较全面而清晰的把握。