【摘 要】
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后现代主义作为一个由西方传入中国的外来语境,从上世纪八九十年代至今,已经有二十多年的光景了。后现代文化注重游戏、嘲弄、反讽和戏仿的使用,这不仅对我国喜剧电影的创作
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后现代主义作为一个由西方传入中国的外来语境,从上世纪八九十年代至今,已经有二十多年的光景了。后现代文化注重游戏、嘲弄、反讽和戏仿的使用,这不仅对我国喜剧电影的创作影响十分深远,而且其后现代性体现在喜剧电影身上的元素也非常全面,因而分析国产后现代喜剧类型片的产生与发展也是极其重要和有价值的。但由于中国特殊的政治经济和文化属性,我们的社会语境和主流文化不能够完全允许后现代主义的大肆盛行,当代中国的文化主潮也绝非是后现代的,电影方面也没有出现完全标准意义上的后现代成熟之作。因此,中国的后现代喜剧电影作品有着独特的审美特征与价值:主题内容方面体现的是一种游戏解构背后的崇高再建;在人物形象方面塑造的边缘人物大都蕴含着一个严肃中心;叙事手法上使用的是将零碎影像拼贴成一幅幅完整的图式;视听语言方面则展现出一种用荒诞颠覆建构的奇观化风格。当然,与此同时,后现代主义的颠覆论乃至虚无主义、颓废主义和否定一切的激进一面对我国喜剧电影的创作也产生了极大的负面影响。为了更好地研究中国后现代喜剧类型电影,对中国当代具有后现代色彩的喜剧片的利与弊进行全面的分析与解读,本文将从三个方面展开论述:第一,从西方后现代思潮论及中国当代喜剧片的发展现状;第二,以当代中国的部分喜剧类型片为例,分析后现代视野下的中国喜剧类型片的审美特征与价值;最后,对中国当代产生的一批极尽“恶搞山寨”之能事的喜剧片进行深刻的后现代性批判及反思,希望可以为中国的喜剧类型电影研究做出一些帮助和贡献。
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