现代汉语借词研究主要基于：语言文字本体研究、翻译学理论和方法、跨文化对比研究。借词的词源研究与词汇语义研究立足于语言学，参考翻译学、文化学等相关学科的研究成果，涉及知识面广博、例证考释繁杂。清末民初是中国近现代变革、中西深刻接触的时期，也是汉语借用西洋、东洋语言的高潮时期。对“清末民初汉语西源借词”的词源和词汇语义研究有助于正本溯源，探究语义的流变，并从中透视出语言接触如何打上了文化语境的烙印。　　 本研究以“清末民初西源借词”为对象，运用“基于文化语境的词源考证”和“基于东西方文化差异的词汇语义对比研究”新方法，选定“文化关键词词表”，考察部分典型词的词源，考察典型意译词在汉语语境下的文化语义变迁，及其对汉语语境的反作用，即借词语义的同化—异化模式。　　 首先，通过考察“借词”这一术语的德语、英语和日语源词的内涵和外延，结合汉语学界的研究成果，重新界定“借词”并将其分为音译词、意译词、形译词。　　 意译词分为整词意译和词素对译，形译词分为西源—日介词和日源词。回溯清末民初西源借词的相关研究：20世纪初年至20年代，关于译名统一的讨论；20世纪20年代至今的借词词源研究；20世纪50年代兴起的西源借词跨文化研究。　　 将清末民初西源借词置于文化语境中，考察构成文化语境的社会历史背景——社会的物态、心态和制度; 知识谱系背景——知识结构、知识诉求和知识选择。　　 其次，以文献资料为依据，在文化语境中考察词源。选取“义务/duty、权利/right、民主/democracy、总统/president”为典型词，分别给出其首见例证、用法举例以及对应的源词，指出以往研究的偏误。其中，“义务”是借形词，即西源－日介词；“权利、民主、总统”则是汉译意译词；“民主”在中国首译时，已经有现代意义的使用例证。　　 再次，基于文化语境的差异，对比描写典型意译词如“革命/revolution、权利/right、总统/president、义务教育/compulsory education”的文化义征，进一步分析其译介过程，揭示出：借词“革命”强化义征[+社会暴力]，剔除源词义征[-社会暴力]；借词“权利”强加义征[+道德褒贬]，削弱源词义征[+正当性]；借词“总统”和“白宫”以义征[+专制]替换源词义征[+民主]；借词“义务教育”突出源词义征[+公民入学义务]，淡化源词义征 [+政府付费义务]。文化语境中的语义对比分析说明：源语和译语的文化语境，源词和借词的文化语义，借词的传者和受者，交织成借词语义同化—异化网络，这个网络与借词词汇语义互相作用和反作用。　　 由于客观条件的限制，本研究只选取清末民初西源借词的典型词为研究对象，其他借词的穷尽式研究仍待进行；本研究的思路仍有待于进一步拓宽和深化。