段玉裁是清代著名的小学家。他在文字学、音韵学、训诂学上的成就，集中表现在他的代表作《说文解字注》(简称《段注》)中。书后所附《六书音韵表》是段氏古音学的代表作，全书集中讨论了古韵理论。不论是韵部划分，还是韵部的排列，均达到了当时最高的学术水平。古音学理论的完善是《段注》获得巨大成功的原因，而《段注》对全书收字所属韵部的讨论，又反过来印证并发展了段氏的古音理论。从二书诞生之日起，分别对其进行研究的著述不胜枚举，然而从《段注》出发探讨段氏《六书音韵表》古音思想的文章却为数很少。本文重在对《段注》收字的详细统计和别类分析。文中以段氏古韵六大类十七部为纲，先将《段注》中9424个字重新进行分类。再依照不同的分类反过来证明《六书音韵表》中所反映的段氏古韵理论，根据第一、第十五和第十六部的收字情况考察段氏的“之脂支三分说”、通过研究无法明确归入某一部的“合韵”“音转”字探讨段氏的“合韵说”。大量的事实证明，段氏这两大古音思想是合理可信的，其在学术史上的价值是值得肯定的。但段氏在论述过程中，不免有着前后矛盾无法自圆其说之处，整个理论体系上存在着一定的不足。由于笔者学识有限，在某些方面未能详细展开论述。希望以后能有机会再做深入研究。“之脂支三分说”是段玉裁在顾炎武、江永古音分部基础上创建的，影响很大。段氏本人在《六书音韵表》中对这一观点十分肯定，认为“之脂支”三部同用“唐以前上自商颂下迄隋季未见有一篇蹈此者”。笔者对《段注》之脂支三部的字进行了穷尽式考察，对比分析其谐声系统及异体字，发现段氏将“之脂支”三部分开基本上是合理的。但同时三部合用的例子并不少见，而段氏对这一问题，或者避而不答，或者是改篆文以合己说。笔者对这些“之脂支”不分的现象均通过上古的实际用韵考察其性质，对段氏的论述偏颇之处予以了说明。“合韵说”是段氏古韵说的重要组成部分。段氏在《六书音韵表》中将合韵条件分条列出，清楚明白。本文对《段注》中所有合韵字一一进行了分析，旨在通过考察段氏所说的合韵条件，对其“合韵说”的“同类为近，异类为远。非同类而次弟相符为近，次弟相隔为远”、“异平同入”等说法进行探讨。在研究段氏“合韵说”的发展过程的同时，我们可以看到它的合理性与不足之处。在对比王力先生相关讨论的基础上，指出合韵的条件一是在元音相同的情况下，阴、阳、入三声相互对转，也就是所谓的“通韵”；另一条件则是元音相近，或元音相同而不属于对转，或韵尾相同的押韵，而这则被称为“合韵”。最后，按照归纳出的“通韵”和“合韵”这两个条件对《段注》中的合韵字进行分析和归纳，进一步验证了古合韵理论。