王夫之是我国明清之际的伟大思想家，其美学思想的展开是以其哲学思想为基础，以中国古典抒情诗作为研究对象的，因此，情、景、意、势等概念在其诗学中占据了中心地位。王夫之诗学是一种“主情”诗学，其诗论被称为中国艺术哲学的壮美落霞与美学标本。本文将在前人研究的基础上，选取王夫之诗学中三个最重要的美学范畴，力图把其美学思想同其哲学思想结合起来，更加深入全面地探讨王夫之美学思想的内涵。本文在坚持历史与逻辑统一的基础上，运用由点及面、由史及论、层层推进的方法进行论证。引言简单介绍了王夫之美学思想的研究现状以及本文的写作缘由。论文第一部分介绍了王夫之的生平及哲学、美学思想的学术渊源；第二部分从历史回顾、哲学基础、理论内涵等三个方面阐述了“情景”说；第三部分主要讨论“现量”说对诗歌创作的要求及其所包含的审美效应；第四部分揭示了王夫之在继承前人的基础上对“兴观群怨”说所作的独特阐释；最后得出结论：王夫之诗歌美学是一种“主情”诗学，是一种教化诗学和审美诗学的结合，体现出对儒、释、道三家的综合。