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自人类存在至今,个体与个体之间,甚至种族、地区之间都存在着相互仇视的现象。尽管多年来许多国家致力于反对种族歧视,但是这种观念仍然存在。而20世纪30年代初兴起的旨在恢复黑人价值、强调非洲文化存在的文化运动打破了这一陈旧的观念。埃梅·塞泽尔(1913-2008),作家,法国海外省马提尼克岛法兰西堡市长,马提尼克进步党领袖。1934年9月,巴黎求学期间,塞泽尔与几个黑人学生一起,创建了《黑人大学生》杂志,发起了黑人特性文化运动negritude。这一运动旨在批判殖民主义,唤醒黑人民族,弘扬黑人文化。因此,此次运动对黑人在精神和政治领域的进步具有不可忽视的影响。这几个黑人大学生分别是Leon Gontran Damas, Guy Tirolien, Leopold sedar senghor, Birgo Diop。殖民统治的结束,黑人文化复兴运动的兴起和发展,催生了新一代黑人文学的兴起。除了追本溯源,寻找黑人植根的文化,黑人学者在批判殖民主义的同时,也意识到吸收西方先进的技术与文化的重要性,强调文化的互补。发展黑种人特色文化,承认黑人身份,拒绝同化但也要注意兼收并蓄。黑人世界的文化价值观渐渐成形,这一运动也得到了安德烈·布勒东(Andre Breton)和让-保罗·萨特(Jean Paul Sartre)等诸多文学大家的支持。本文旨在追溯黑种人特性运动(negritude)的社会和历史背景,并结合埃梅·塞泽尔的作品特别是《论殖民主义》介绍此次运动的发展及其影响。