了解岳敏君艺术的最佳途径之一便是他赋予艺术里的幽默,因为它反映了文化的理想和焦虑,禁忌和痴迷,这些往往只能被那些精通文化和艺术的人理解。岳敏君的“新偶像”艺术突出的幽默感被人们作为理解岳敏君艺术创作的“入门点”,其创作使其赋予的文化形态根深蒂固,但这样的文化形态和艺术语言来源于新颖发展的时代,更是对消费时代这样一个文化潮流的借力和嘲讽。众所周知,幽默是非常难以欣赏的,特别是当一个文化(中文)如此丰富的语言双关语和社会政治背景下。艺术里的幽默就更加难以阐释了。当代中国艺术已经成为一个全球化艺术世界中一个充满活力和巨大影响力的力量,东西方文化差异正在迅速崩溃。当代中国艺术在中国的具体历史经验和全球舞台上。所谓的中国愤世嫉妒现实主义者岳敏君的激情笑脸即刻被人们所认识,他的作品在苏富比和克里斯蒂安首次推出以来,就创下了天文数据,并在“Variety”和“Economist”杂志上报道。作品立即被艺术家的商标笑话识别,愚蠢的笑脸总是比可能想要的牙齿更多,像时装模特广告最新的美白牙膏的宣传。岳敏君将自己变成了当代世界精神空虚的象征:他的商标笑容显得肤浅,无情甚至荒谬,也是旧时期宣传海报的基本要素,以及那些现代广告。在文章的第一部分我就岳敏君“新偶像”艺术创作的时代背景以及经济发展在艺术上的影响作了相关的整理和研究,以改革开放为起点分别论述消费时代的产生及主要特点,以及岳敏君对创作的抉择。在第二部分,通过分析研究,说明了偶像在现实生活中的巨大作用以及相关的文化潮流,通过一系列的论证阐释消费时代以偶像为手段以盈利为最终目的的现实状况,这一现状与岳敏君的创作进行了紧密的联系,揭示了时代背景下岳敏君创作“新偶像”的必然性,从具体的作品出发,分析岳敏君如何打造“新偶像”,以及对商业的认知、对商业的把握从而推动其创作的进一步发展。文章的第三部分通过对岳敏君后期作品的具体分析,说明了岳敏君“新偶像”作品对大众的意义以及对这种消费文化的消解。第四章是对艺术创作与商业的探讨研究。这篇论文的写作涉及一些经济学和社会学,以及文化市场等相关理论,包括什么是消费时代、消费时代的审美趋势、偶像的产生以及在消费时代的作用和地位,偶像、品牌与商业、艺术与市场的关系。由于我在这方面知识的欠缺,写作过程中难免会有很多方面涉及不到或者缺少一些相关理论知识的储备,也欢迎大家进行探讨,以及批评指正。