师陀,是中国现代文学史上一位作品丰富且极具特色的作家,其小说集《果园城记》则集中体现了作家的艺术追求与艺术成就。作家具有创建性的以“城”为主体,从城内各人的视角出发,观照至整个果园城。在中国现代文学史上,独立为城列传的作者是极少的,文学史上我们所熟知的像鲁迅的“鲁镇”系列文章亦是为后来人所收集整理,而非作者自觉结集。至于《果园城记》则是师陀自觉以“城”为主体而作的一本完整的集子。这所具有的价值,无疑是值得被文学史铭记的。师陀少年离乡,前往北平,后流连于上海。作家相当一部分作品都是在“他乡”创作“故乡”。《果园城记》全书以作家心理意义上的故乡小城“果园城”这个地域空间命名。以果园城人与他们所属的城内空间为点,通过对果园城人众生相和果园城景致的描绘,勾连筑造出整个果园城,形成一个完整的叙事空间,绘制出果园城的完整面目与风貌。整个《果园城记》中,蕴着作家个人浓烈的情感,文字总是轻柔的。小说以回忆与现实穿插的手法、多重的视角、交叉的叙事对这座中原美丽的、凋敝的、冷漠的小城进行了细致的描述。作者笔下的果园城不单是果园城,而是中国的所有的小城,它的腐朽与落后正是整个中国的腐朽与落后。而它的城民的愚昧、无奈、痛苦与挣扎,也恰是全中国小城居民的投射。故事中的人物在时光的更迭中沉浮着,则映射出了全中国的人们在时代中的沉浮。这样具有独特审美追求与复杂情感的作品,使文本在具体的象征层面之外,更有了民族文化反思的意味。本文以1946年5月作为文艺复兴丛书第一辑,由上海出版公司出版的《果园城记》为叙述对象。文学史上,对作家师陀这本耗时八年,倾心而作小说集所具备的艺术特色与艺术成就的评价不一而足。而在本文中,对《果园城记》无论艺术或生活方面的表述,也将必然有着作为笔者“我”个人的认知维度与情感倾向。本论文分为四个章节,第一章从空间书写形态出发,基于果园城在参与文本叙事时所呈现出来的结构与形态,对文本叙事所存在的自足空间进行了细致描绘。第二章则聚焦于《果园城记》文本中所隐含的叙事策略,立足于叙事角度、叙事人称与叙事姿态,对作家的艺术技巧进行了剖析。第三章则从个体生命的存在出发,就文本中所出现的人物进行群体化的分类,对女性、知识分子、跋涉者、小人物等各自的生存景致进行了细致的分析。表现了作家试图从个体命运中折射出群体乃至更为深层的国民命运,并引发读者反思的诉求。第四章则就《果园城记》的艺术特色与成就进行了简析,从作家个人的创作心态与艺术追求出发对《果园城记》所展示出的迷人风貌做出较为详尽的挖掘,以期对《果园城记》的艺术特色与艺术成就做出细致而客观的评介。