马克思、恩格斯的廉政思想是一个科学、完备的理论体系，它既涵括了马克思主义哲学和政治经济学的相关内容，也是对科学社会主义理论的延伸和扩展。深入学习和探究马克思、恩格斯的廉政思想，并且从中总结出一些规律性的方法和途径，有助于推动我国当代廉政建设的发展。
　　原始社会末期伴随着生产力的发展出现了剩余产品，私有制随之产生。社会发展到资本主义的成熟阶段，经济危机的周期性爆发，使资本主义生产关系的固有矛盾日益尖锐。无产阶级与资产阶级的矛盾也日趋激烈。正是在这样的历史大背景下，形成了马克思、恩格斯关于建设和巩固无产阶级政权的廉政思想。就其思想来源看，马克思、恩格斯批判地继承了前人的相关廉政理念比如古希腊哲学家们通过教育和法制来防止腐败的思想；资产阶级的思想家们有关如何防止权力滥用的内容；以及空想社会主义者们对腐败根源的揭露等。
　　马克思、恩格斯认为，腐败现象是伴随着私有制而产生的，而巴黎公社政权建立的目的就是要推翻资产阶级私有制，建立无产阶级专政的国家政权。马克思、恩格斯在指导巴黎公社革命时，亲身参与并指导工人运动实践，体验工人阶级的疾苦生活，通过对巴黎公社革命经验教训的总结，明确指出无产阶级政党的廉政建设指导思想和一些具体的实践路径。其中就要求无产阶级政党必须要建立“廉价政府”、树立“公仆意识”以及要特别注重民主与法制建设等相关措施。建立“廉价政府”是马克思、恩格斯廉政思想的根本任务，其主旨就是要建设成本低廉、运行高效和作风廉洁的政府；“公仆意识”是马克思、恩格斯廉政思想的核心价值理念，这给无产阶级公职人员提出了更高的道德要求和行为规范。注重民主与法制建设是马克思、恩格斯廉政思想的实现途径和根本保障，国家的长治久安离不开民主和法制的健康运行，这也为“廉价政府”的建立提供了制度基础。马克思、恩格斯的这一系列廉政思想内容相辅相成，构成了一个科学、完整的思想体系。
　　马克思、恩格斯的廉政思想作为一个科学、完整的思想体系，它同时具备了科学性、批判性和实践性三大理论特质。科学性是它最基本的理论特质，它以人类改造自然和社会的实践活动为基础，在扬弃前人思想的基础上，形成了科学的唯物主义世界观；批判性是它最核心的理论特质，主要体现在它对理论和现实的双重批判上。它对黑格尔的“国家崇拜”理论进行了批判，同时又提出无产阶级要直面资本主义社会的罪恶现实，打碎旧的资产阶级国家机器，建立无产阶级国家政权；实践性是它最鲜明的理论特质，在马克思、恩格斯的廉政思想中，建立“廉价政府”、保持无产阶级政党的纯洁性与先进性等廉政建设实践，都是其实践性的具体体现。
　　马克思、恩格斯的廉政思想为我国的廉政建设提供了诸多有益的思想资源。基于对马克思、恩格斯廉政思想的深入研究，结合我国目前廉政建设的实际情况，我认为当前我国的廉政建设应该做到以下四点：第一，节制政府消费，建立务实高效的节约型政府；第二，坚持群众路线，建设风清气正的廉洁政府；第三，防止“社会公仆”变成“社会主人”；第四，推进政府决策的民主化、法制化进程。
　　总之，我国目前还处于社会主义初级阶段，在全面建成小康社会的伟大征程中，我国政府对于廉政建设十分重视。十八大以来，我国的党风廉政建设和反腐败斗争取得了一定的成绩，与此同时，也将面临新的问题和挑战。反腐永远在路上，廉政建设是我党始终面临的一个长期而又艰巨的任务，马克思、恩格斯的廉政思想作为马克思主义理论的重要组成部分，为我国廉政建设提供了有效的指导，我们必须要始终坚持以此为指导来完善我国的廉政建设。