大学生偶像崇拜是在一定外部环境和传播媒介的影响下,大学生对认同对象所怀有的极度欣赏、崇敬、向往等心理倾向和情感依恋及其引发的学习、模仿等社会行为表现。对于大学生而言,偶像是感动激励他们的道德楷模,是可敬可学的杰出人士,是抗拒平庸、追逐梦想的精神力量。在偶像的激励引领下,他们不断完善自我、超越自我,努力成为向上向善向美的新时代大学生。但凡事过犹不及,当前随着文化娱乐产业的发达和媒介渠道的拓宽,偶像崇拜越来越热,甚至出现狂热、盲目、过度之势。因此,大学生偶像崇拜比以往任何一个时期都更为凸显,迫切需要我们进行偶像“爆热”后的冷思考。结合已有的学术成果,本文以大学生偶像崇拜为研究对象,按照“理论研究——现状审视——教育引导”的思路展开论证研究,共分为四个部分。第一部分是基本概述研究。偶像崇拜经历了漫长的历史变迁,其基本内涵已发生了深刻变化。新中国成立以来,随着社会的变化发展,大学生偶像崇拜先后经历了偶像集中化时代的模范崇拜、偶像多元化时代的自由崇拜、偶像网络化时代的个性崇拜等阶段,折射了不同时代大学生的价值追求和社会心态的巨大流变。同时,大学生偶像崇拜发展至今,也表现出崇拜类型多元化、崇拜对象个性化、崇拜渠道网络化、崇拜群体组织化、崇拜关系共生化等富有时代性的新特点。第二部分是理论透视研究。于个体而言,大学生偶像崇拜是一个复杂的心理过程。该过程是一个由主体(大学生)、客体(偶像人物)、介体(传播途径)、环体(外部环境)四类要素相互作用,经过需求萌发、比较选择、感知体验、认同依恋、学习模仿、自我反思等阶段构成的运动过程。大学生偶像崇拜各要素、各阶段之间的复杂运动体现了三大内在规律,即社会决定律、主体需要律、主客体交互作用律。第三部分是现实样貌研究。调研数据分析显示,当代大学生偶像崇拜的总体表现较为积极理性,但部分大学生存在娱乐崇拜、表层崇拜、盲目崇拜、高消费崇拜等问题。究其缘由,这是大学生自身情绪波动、心理敏感、行为叛逆的结果,并与社会转型、学校教育、商业传媒等密切相关。第四部分是教育引导研究。如今大学生偶像崇拜出现的种种问题,迫切需要思想政治教育者的关注和引导。正确的对策是解决问题的关键。因此,思想政治教育者要从明确教育原则的基本要求、提升教育方法的应用效果、发挥教育主体的合力作用三个维度对其进行教育引导,从而在一定程度上消解和防范偶像崇拜对大学生带来的负面效应,推动大学生偶像崇拜的健康发展。