两性的自然差异是自然之美的源泉,而两性的社会差异却会引发性别歧视与偏见,这在人类各种文明中都有不同程度的体现。更为值得注意的是,人们对于两性的认识,进一步说对于在传统文化中处于劣势的女性形象的认识,往往通过以教科书为载体的教育获得。中国作为世界四大文明古国之一,几千年来深受传统文化的影响,以男性为中心的父权文化意识根深蒂固,而女性在各类场域中处于“哑然失声”“在场缺席”的地位。这种性别观念反映在传统教育中,表现为男性形象丰满有力,而女性形象则模糊单一。然而,中华人民共和国成立后,中国妇女地位显著攀升,成为世界女性解放的范本。那么,中国女性形象是如何实现近代化的嬗变?显然这与清末与新中国之间的民国教育有内在因果联系。由于教科书是性别观念强化和再生产的重要载体,而中学历史课程又是学生自觉认识女性形象、形成女性认识的重要途径,所以对民国时期中学历史教科书中的女性形象的研究具有重要意义。不过,通过阅读学界先行研究,笔者发现以往研究大多关注对现代教科书中女性形象的量化分析,对民国时期中学历史教科书中的女性形象研究不足。因此,本研究以民国时期中学历史教科书中的女性形象为研究对象,采用文献法和文本分析法,以笔者收集的民国时期91种中学历史教科书为核心文本,根据教育宗旨、学制和历史教科书课程标准的变化,结合近代中国女性解放思潮的发展特点,从以下几个部分展开研究。第一,梳理历史教科书随教育宗旨、学制和课程标准的更新而产生的变化。自清末国人自编历史教科书开始出现后,教科书的编写始终围绕教育宗旨进行。而历史教科书的编写先后经历了从“忠君”到“共和”的转变,在内容选择和叙述方式等方面体现着教育制度的新陈代谢,在一定程度上反映着时事政治、社会意识和学术进展的变迁。第二,探究在近代女性解放思潮下影响下女性形象的变化。西方女性解放思想的导入引发了中国各派进步人士的思考与讨论,女性因之得到了一定程度的解放。民国成立后,女性在争做“新国民”的浪潮下摆脱了更多的束缚,逐渐走出家庭,接受教育并走向社会。南京国民政府成立后,在“妇女回家”的要求下,中国女性肩负着“新国民”和“贤妻良母”的双重使命。随后,面对日寇入侵,中国女性的形象又与“救亡”联系在一起。回顾近代女性的解放历程,可以发现近代中国女性的解放被置于“家族—家庭”和“民族—国家”的框架之下。她们一方面反对传统宗法制下的封建家庭关系,另一方面反抗帝国主义,并通过自己的不懈努力建立民主平等的国家。在此背景下,近代中国女性形象的变化始终是与时代风尚及家国命运紧密联系在一起的。第三,结合历史教科书编写变化和近代女性解放思潮,分析中学历史教科书中女性形象的选择和编写方式,揭示女性形象随社会变迁产生的具体变化。清末女性解放思潮传入中国后,国人开始关注女性的社会意义,女性得以从传统的家庭中解放出来。同时,在清政府教育改革背景下,国人自编历史教科书中的女性形象的数量所有增加。进入民国后,女性得到进一步的解放,她们积极参与社会事务,社会地位得以提升。民国新教育宗旨颁行后,历史教科书的编写也发生了极大变化,体现着共和制政体下国民政府的教育宗旨。此时历史教科书中各个领域的女性形象变得丰富起来,她们开始以独立的形象出现。但整体上,教科书中的女性形象仍是在男性的期望下塑造出来的,目的仍是为共和制服务。1922年新学制颁行后,教科书也随即革新,国民政府要求女性从家庭改良做起,女性则在“女国民”和“贤妻良母”的争论下进入历史教科书。抗日战争爆发后,“爱国主义”“保家卫国”成为教科书编写的指导思想,女性也以多种方式参与到救亡中,此时的教科书以爱国主义和民族团结的标准来选取女性人物,带有明显的时代特征。第四,总结民国时期中学历史教科书中的女性形象嬗变的动因与意义。一方面,就其动因而言,这种女性形象的嬗变受到政治变迁、社会进步以及学术进展等方面的影响,呈现出复杂的多元因果关系。另一方面,就其意义而言,这种女性形象的嬗变不仅进一步推动了中国女性解放的发展,也使女性观经过教科书的强化和再生产,完成了新陈代谢。总之,民国时期中学历史教科书中的女性形象随时代与教育的变迁完成了数次嬗变。她们从“被解放”的对象,转变为自我解放的主体,随后在“女国民”与“贤妻良母”的双重使命下艰难前行,并在抵抗入侵的过程中与男性共同肩负起救亡图存的历史使命,为新中国成立后女性解放的彻底实现打下坚实的基础。这既是政治变迁、学术进展与社会进步在教育上的体现,也是教育推动社会观念进步的典型事例。其中的经验教训值得后世深入研究。