【摘 要】
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《浮士德博士的悲剧》是克里斯托弗·马洛基于《浮士德之书》改编的戏剧,然而剧中魔鬼梅菲斯特与传统魔鬼诱惑者、怪物、反叛者的形象截然不同,该剧也因此开启了魔鬼形象的历史演变进程。有鉴于此,本研究尝试从文化史的角度切入,对魔鬼形象的转变及其原因进行分析。本文共分为五个部分,即引言、三个主要章节和结论部分。引言介绍了克里斯托弗·马洛及《浮士德博士》的研究背景,并涵盖了国内外研究现状、研究方法及意义等。第一
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《浮士德博士的悲剧》是克里斯托弗·马洛基于《浮士德之书》改编的戏剧,然而剧中魔鬼梅菲斯特与传统魔鬼诱惑者、怪物、反叛者的形象截然不同,该剧也因此开启了魔鬼形象的历史演变进程。有鉴于此,本研究尝试从文化史的角度切入,对魔鬼形象的转变及其原因进行分析。本文共分为五个部分,即引言、三个主要章节和结论部分。引言介绍了克里斯托弗·马洛及《浮士德博士》的研究背景,并涵盖了国内外研究现状、研究方法及意义等。第一章分析了魔鬼从主动的引诱者到顺从的仆人之间的形象转变,并指出了其背后隐含的邪恶观念经历了从魔鬼之恶到人性之恶的转变。第二章分析了魔鬼从超自然怪物到修士的外在形象转变,指出这种超自然到自然的变化是由人们对地狱的想象发生了同样的改变导致,并进一步追溯至宗教改革时期炼狱概念的消失。第三章讨论了魔鬼从反叛者到受难者的形象转变,并指出马洛解构了上帝与魔鬼的善恶对立关系,揭露了他模糊的道德立场。本文认为,戏剧内容的世俗化与戏剧结构本身暗含的道德导向是造成本剧道德立场模糊的根本原因。结论部分是对三个主要章节及中心论点的强调:马洛对梅菲斯特形象的改写折射出早期现代英国邪恶观念嬗变、地狱想象更替以及戏剧世俗化发展的综合文化内涵。
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