本文以黑龙江省兴东村所流传的秃尾巴老李传说和黑龙岛的相关风物为研究对象，用民间文艺学、心理学、社会学、历史学等研究方法对此传说在兴东村的现代建构进行分析。本文的内在结构分析即在前人研究的基础上对文本进行再解读；外在结构的分析是就此传说的异文分析民众和官方对此传说进行的建构。笔者认为对一叙事文本的整体性研究应该既涵盖文本分析，同时也应分析文本与地方社会生活的联系。因此，本文标题中所指的现代建构既包括第二章的从文本内在结构进行的解读并建构新的意义关联，也包括第三、四章的从文本外在结构去考察异文所在村落中民众通过重新建构这一传说来表达的集体历史记忆与官方为赢得话语权而建构出的权力关系。本文的绪论部分主要阐述选题的目的与意义，并对秃尾巴老李传说的研究现状进行梳理，同时交代此选题所采用的研究方法、资料来源与不足之处。绪论之后的正文分为四个部分。第一部分分别对兴东村与秃尾巴老李传说进行概述，从生态区位、人口构成、生计方式、信仰秩序四个角度阐述兴东村的时空坐落与民俗文化；从秃尾巴老李传说的起源、发展脉络、情节单元、在名山岛的风物构成等角度阐述秃尾巴老李传说。第二部分对此传说中的生态思维、文本内涵、心理秩序进行再解读。第三部分主要探讨民众在重新建构秃尾巴老李传说中所蕴含的集体记忆，分别从边境村落民众和山东移民的角度来分析民众的历史记忆在传说中的呈现，进而主张聚焦民间叙事中的主体诉求。第四部分从此风物传说看官方所建构出的权力关系，以认知层面的符号暴力和行动层面的儒家学堂分析国家对民众的引导。结束语部分为笔者研究传说在各种话语中心变形的反思。本文分析秃尾巴老李传说在民众和官方各自话语中心发生的变形，并思考传说建构中的民众心态和官方心态，从而引出民众和官方借助符号进行的为争夺话语权的斗争。