本文是以皖北的一个村庄——大任庄为个案,围绕四名艾滋病感染者与“他者”之间的人际关系格局而展开的研究。通过分别考察艾滋病感染者的家属、村邻,以及村外他者的态度,形成了以艾滋病病毒感染者为中心的“关系-态度”圈层模式。这种模式相对于传统的差序格局和“自己人”理论来说,虽然形似,但却具有完全不同的内涵。在现代化背景下,乡土社会中原本传统保守的人际关系格局出现了变异,有学者曾指出现阶段中国农村社会中“差序格局”出现了“理性化”趋势,姻缘关系与拟似血缘关系渗入差序格局,导致差序格局所包括的社会关系的范围的扩大,而本文所探讨的情况却恰恰相反。20世纪90年代中期,皖北部分村庄的村民因“有偿供血”而感染艾滋病病毒,导致村中艾滋病病毒感染者的人际交往与往常相比不但没有扩大,反而收缩。当艾滋病这一特殊变量渗入村庄,村庄内部有两类社会网络相互作用,从而产生了艾滋病感染者新的关系格局。一类是遍及全村的村委会行政组织,是正式、显性的,是国家主流意识形态进行传播的官方话语网络,一类是基于村邻关系基础上的民间网络,是非正式、隐性的,是“地方性知识”主导的经验话语网络。在村庄中,国家的艾滋病防治工作贯彻主要是依靠基层组织网络,然而事实表明,艾滋病防治宣传工作与地方性知识发生碰撞时,国家关于艾滋病的主流意识形态很难进入村民们的认识体系之中。而与此同时,社会上一股新的力量,即民间组织、社会爱心人士等村外他者,通过实际的援助、理解和关爱,对政府艾滋病防治宣传工作起到了有益的辅助,使得村民们对艾滋病的态度有了一些新的改观。艾滋病感染者与“他者”的关系,在这种官方主流意识形态和村落里传统的经验认识共同作用下,形成了“亲属——勉强照顾,村邻——避而远之,村外他者——支持帮助”的特殊模式。该模式有利于对当前农村艾滋病防治工作进行反思。首先,当前的农村艾滋病防治宣传工作,很多基层干部自身没有做到对艾滋病的正确认识。村干部在向村民们宣传艾滋病知识的时候,自己都模棱两可,甚至与普通村民对艾滋病的认知无异。对此,有必要加强对基层组织村干部的培训,尽快扭转他们对艾滋病的错误认识和恐惧心理。其次,当前的农村艾滋病防治工作,更倾向于向群众普及知识,而忽视了对艾滋病病毒感染者亲属的重点关注。亲属的态度,是艾滋病病毒感染者获得生活支持和信心的重要力量,有必要加强对亲属的心理辅导和抚慰,使得艾滋病感染者尽快回归自己亲人的温暖关怀之中。再次,当前的农村艾滋病防治宣传工作的方式没有针对性,很难有成效。有必要注意当地的实际情况,在文化水平低的农村地区,开展群众喜闻乐见的宣传形式。最后,在此反思的基础上,本文建立了一个与艾滋病感染者“关系-态度”模式相对应的农村地区艾滋病防治工作模式。