本文的出发点秉承了解构主义的精神,认为翻译理论的论文不能总是把西方理论框架借来,套用于我们的翻译实践和理论。写作的模式也是先介绍西方的理论,然后用理论指导实践。想跳出这个固有模式,所以在理论的选择和研究对象上特意的选取了没有明确理论模式的解构主义,和极具中国特色的佛偈中的比喻意象。解构的精神才是贯穿本文的隐藏主线。佛偈是佛经中的一种特殊文体,也叫做偈颂,偈子,梵语为Gatha。最初,佛偈是佛经末尾用于重复前面长行内容的骈文。经翻译传入中国后,因其形式与中国古诗类似,而且高度概括佛经的长行的思想内容,与中国言简意赅的用语习惯相适应,所以被中国的高僧大德所用,变为总结思想和表达深意的最好手段。而其中的比喻意象,更是和中国古诗中的意境表达有所重叠。佛学思想中的难以言诠的内容,借助古诗中的意境,可以更好的传达。并且这些外来的比喻形象又给古诗增添了禅意。两者互为增上。本文着眼于此,从佛经的比喻意象的翻译一点切入,由小见大,涉及诸多内容。其中包括:与古诗的意境禅境翻译对比研究,从中国古诗翻译理论处吸取精华,从而与本雅明、德里达等解构主义文化派翻译理论相互参照研究。并且对佛偈进行分类归类,利用最新的统计和语料库方法,在此基础上提出相应的翻译标准。并且,对于翻译理论以及翻译哲学能否借鉴佛学的思想作以简单大概的设想和探讨。佛偈英译的研究对于佛学的传播以及西方思想,翻译思想的研究都有积极而重大的意义。但鲜有学者对此做过专门的研究,期刊论文此类文章也少之又少,专著更少有涉及。往往归于文学翻译中典籍翻译之下属。对于翻译者要求又极高,论道者多,修道者少,真修道人又少有通晓两国文字。此处宝藏,亟待大德饱学之士。