弗里吉亚的西布莉女神崇拜在许多希腊、罗马的作品中有相关记载。西布莉女神来源于弗里吉亚,希腊人改造了她的神话传说和外部形象,从此,西布莉女神的外部形象被固定下来。从罗马帝国建立到公元2世纪是西布莉女神崇拜在罗马的扩张时期,罗马人吸收了希腊西布莉女神崇拜的某些要素。但出于其政治、宗教等因素的考虑又对西布莉女神崇拜进行了改变,为其进一步在罗马流行开来提供了基础。本文将从罗马帝国时期的西布莉女神崇拜分析西布莉女神崇拜罗马化的过程。本文由绪论、正文、结语三部分组成。绪论部分主要介绍了国内外学者关于本课题的研究成果,分析了研究中存在的不足和研究此课题的意义。正文第一部分,确定西布莉女神的弗里吉亚来源,当她的崇拜传入希腊时,希腊人丰富了西布莉女神的形象和神话传说,对罗马的西布莉女神形象和神话传说产生重要影响。正文第二部分,主要介绍西布莉女神被引入罗马之时罗马的宗教背景。罗马有明确的史料记载和大量的考古发现证明西布莉女神崇拜曾在罗马广泛传播。统治者支持、本身的特性、广泛的信众基础等都是西布莉女神崇拜在帝国时期流行开来的重要原因。正文第三部分,阐述西布莉女神崇拜被引入罗马之后发生了罗马化的转变。西布莉女神成为一种更适合罗马人的新的神：她被与罗马的建城英雄联系在一起,成为罗马的保护神,使得她作为一种公共信仰比在希腊表现的更加突出。同时她在罗马也有私人崇拜性质,信徒秘密阉割自己以示对她的虔诚。她虽是外来神,但其神庙和祭祀节日却无不体现罗马本土要素,她成为一种罗马化宗教在罗马帝国流行起来。正文第四部分,分析西布莉女神崇拜等东方神秘宗教对罗马社会、公民宗教生活的影响。它虽然罗马境内广为流传、信徒众多却最终没有成为罗马国教,这与其自身的局限性有关。本文在结语部分对罗马帝国早期西布莉女神崇拜的传播进行分析和总结,进而提炼和升华内容主旨。研究西布莉女神崇拜为为我们研究罗马帝国文化以及东西方文化在宗教领域的交流和融合提供新的视角,也为我们认识和了解罗马帝国的宗教特征提供了一个更为广阔的认知。