胡应麟的《诗薮》是明代中叶重要的诗话著作之一,对当时以及后来的诗学都产生了重要的影响。不论是其诗歌理论还是其体例结构,都有它自己的特色。本文尝试对这些问题进行研究,以此来体现出《诗薮》的价值,确立其在中国文学批评史上的地位。　　 前言部分主要是先简明介绍了《诗薮》是一部怎样的著作,接着介绍目前学术界对胡应麟《诗薮》的研究现状,指出已取得的成就和存在的不足,并在此基础上提出本文的主要观点。同时,还提出了本文的研究方法,以及本文的写作目的和意义,并对论文中所涉及的一些基本问题进行了廓清和界定。　　 正文部分分为三章:第一章论述《诗薮》的产生问题。包括胡应麟著述《诗薮》的缘由、《诗薮》的体例结构,以及胡应麟的学术研究方法对《诗薮》的影响三方面的内容。本文认为只有论述清楚了这些问题,才能够对《诗薮》有一个比较全面的认识,才能够对《诗薮》作进一步的研究和挖掘。　　 第二章论述《诗薮》的主要诗论观点,这也是本文的核心内容。胡应麟《诗薮》重视诗歌辨体,它以“本色”论诗体,这是其基础和核心。他的“本色”论是与其“格调”论的诗学立场相一致的。其理论特色是从“格调”走向“神韵”。在《诗薮》中,“格调”是蕴含着“神韵”的“格调”,“神韵”是体现着“格调”的“神韵”,二者并不是孤立地存在,而是一个整体,相互交叉。“格调”和“神韵”是通过胡应麟对前人理论的继承和在自己思考的基础上结合在一起的,重“格调”,在于胡应麟的复古理论,倡“神韵”,在于胡氏意识到了“格调”说的弊端,试图借此给“格调”说注入新鲜血液,以弥补其不足,从而构建一个完整的理论框架,兼收并蓄。　　 第三章论述《诗薮》中存在争议的两个问题,即对“格以代降”的理解,和钱谦益在《列朝诗集小传》中对胡应麟《诗薮》的评价。本文认为辩析清楚这两个问题,有助于我们更好地认识胡应麟和《诗薮》。这是本文最有特色的一个部分。　　 结语部分,主要是通过对前三章的总结,对《诗薮》的价值和历史地位作新的评价,认为《诗薮》在诗学观点上虽然提出了新的见解,但仍是一部“格调”论的诗歌理论著作,是“格调”派的集大成之作。同时指出了本论题的研究在文学批评、文学创作和文学史方面的意义。