新石器时代晚期到二里头文化时期豫西晋南地区的社会复杂化可通过墓葬多样化的视角来研究。本文主要以墓葬为研究对象,在梳理文化脉络的基础上,结合前人的研究成果,将豫西晋南地区墓葬按考古学文化发展序列进行梳理。本文在梳理墓葬的同时将墓葬分类,进行多样化研究。根据墓葬种类不同,将墓葬分为瓮棺葬、土坑墓和乱葬墓,土坑墓又根据不同葬法,可分单人葬、多人葬,乱葬墓包括灰坑葬、灰沟葬以及灰土层葬。在此分类基础上,作进一步研究。从墓葬大小规模出发,将墓葬分为大型墓、中型墓、小型墓、极小型墓四类,便于结合其他角度来考察墓葬。从墓葬中各类信息出发,考察墓葬对二层台、葬具、随葬品的使用状况,考察墓葬中出现的朱砂葬、殉葬等使用情况。从墓主的角度出发,探讨墓主的性别差异、年龄变化,并研究墓主的葬式及尸骨,以获得更全面的墓葬信息。研究发现,豫西晋南地区墓葬多样化的动因体现在多个方面。首先,墓主们地位权力发生了变化。不同墓葬规格的数量发生改变,面积较大的墓葬数量减少,面积较小的墓葬数量相对增多。二层台、葬具的使用变得更规范,更能体现墓主的身份地位。男女墓主的数量此消彼长,男性墓主越来越多,女性墓主越来越少。其次,丧葬观念发生了变化。从新石器时代晚期到二里头文化时期,豫西晋南地区墓葬方向发生了由信仰倾向到政治倾向的改变,墓中朱砂的使用方式发生改变,朱砂的使用量变得更大。随着时间的推移,东下冯遗址墓葬中出现了俯身葬的葬俗,二里头遗址中也出现了损毁肢骨的特殊葬俗。再次,社会生活发生了改变。墓中儿童的死亡率逐渐减小,人口整体寿命有所提升。随着时间的发展,乱葬现象丛生,死者的尸骨和葬式大多凌乱扭曲。随葬品变得越来越丰富,但豫西晋南地区内不同遗址不同墓葬多寡悬殊的现象也越来越严重。最后,社会性质发生变化。随着奴隶社会的产生,祭祀坑附近发现人祭墓坑,墓葬中也出现人殉。随葬品和朱砂等特殊的葬制越来越集中于二里头政权中心的墓葬中。新石器时代晚期到二里头文化时期豫西晋南地区的墓葬发生变化源于复杂的社会变革背景。体现在这几个方面:一,社会政治制度改变,这一时间段内的社会发生了两次大变革:母系氏族过渡到父系氏族、氏族社会过渡到奴隶社会。社会中女性的地位逐渐低于男性、权力逐渐流失。同时私有制出现,社会财富和权力日益集中,阶级划分严重,压迫现象突出。长此积聚,二里头遗址便诞生了王权阶级。二里头文化作为政治权力的中心地位突出,在丧葬文化中,对玉器类随葬品或朱砂葬等特定葬俗逐渐形成制度。二,社会整体经济的提高。随葬品数量的增加体现了社会资源的丰富,器型的不断创新反映了手工业的进步,这都是社会生产力的提高的表现。同时,这也导致了经济水平的发展。长期来看,居民们的生活水平也有所提高,墓葬文化变得更加丰富。三是社会思想观念的转变。由于加强了对生命的信仰、同时将朱砂作为一种炫富道具,导致朱砂的使用方式发生变化,用量也更大。政治向心力的作用使得墓葬方向改变。截肢葬等特殊葬俗的出现,更体现了统治者进一步巩固政权统治的独裁思想。通过与同时期太湖、辽河、海岱和江淮等地区的墓葬、社会复杂化比较,发现豫西晋南地区的墓葬多样化和社会演进的过程,复杂而平稳。豫西晋南地区的社会发展不受宗教影响,经济稳步提升,为日后二里头政权的产生和巩固打下基础。