在《疯狂的罗兰》这部作品中,阿托夫是一个非常特殊的人物。虽然他也是骑士,但是与作品中的其它骑士形象几乎截然不同:当其它骑士忙于查理曼与穆斯林之间的战争以及追求爱情的时候,他从东方到西方,游遍了几乎整个已知世界;一路上他通过使用魔法道具,而非像其它骑士那样通过长矛利剑,解决了许多麻烦和问题;到后来,他甚至去了地狱、地上乐园以及月球,最后靠着神迹带兵穿过撒哈拉沙漠,摧毁了穆斯林主帅的都城比塞大。在这样一部作者至死都在不断修改完善的作品中出现这样一个截然不同的人物形象绝非偶然。我们可以把这样一个完全有别于其它“古代骑士”的人物视为一名“现代”骑士。由于人不可能完全脱离时代进行创作,而某个特定时代的时代精神会反映在这个时代的文学作品之中,那么在这部作品中,如果说在其它“古代”骑士身上仍然保留了加洛林与不列颠两大骑士传奇中传统风格的骑士形象的话,那么在阿托夫身上,作者所要体现的则是新的时代精神。本论文正是基于这一观点,通过分析阿托夫在作品中的经历以及各方面资料,力求找出这个人物身上的所体现的属于作者创作作品年代的时代精神。论文正文的第一部分为引言部分,介绍了论文整体思路与分析范围。第二部分(即第一章)为与作品创作有关的情况介绍,即介绍欧洲骑士文学的两大来源、作者创作时期的历史背景、作者和作品简况、《恋爱的罗兰》(与《疯狂的罗兰》有密切关联)的创作简况等。后续章节为论述部分,通过对阿托夫在作品中的经历及其他各种资料的分析,对作者创作时代精神进行分析:在第二章中,通过分析阿托夫在进入地狱之前的旅行经历,分析其所体现出的当时人们对于认识世界的渴望;在第三章中,通过分析阿托夫对于魔法道具的利用,分析其所体现出的当时人们对于理性之光的推崇;第四章中,通过分析阿托夫游历耶路撒冷、地狱、地上乐园、月亮以及摧毁比塞大等情节,分析其所体现出的当时仍然强大的天主教势力的影响,以及意大利政局动荡给人们、尤其是给费拉拉人(作者所生活的地区)所带来的危机感。论文的最后部分为结论,对于全文,尤其是阿托夫身上体现的时代精神进行了总结与概括。