明代中期,诗文领域出现了复古诗潮并日趋活跃。前后七子所倡导的文学复古运动,是明代诗坛、文坛影响力最大的文学复古运动,李、何、李、王为代表的前后七子,在复古的旗帜下,重新探求文学发展道路,主张“文必秦汉诗必盛唐”,重新建构文学创作的主情理论,注重文学艺术体制建设,发现民间文学,但他们最后却落入了拟古的窠臼,在创作中产生了理论和实践相脱节的问题,遭到后人的批评,此后的公安派、唐宋派和竟陵派纷纷加以反拨批评。《列朝诗集》作为钱谦益编选的一部重要的明代诗歌总集,集中体现了钱谦益对以李、何、李、王等前后七子为代表的复古诗潮的批评。透过《列朝诗集》,钱谦益的诗学思想研究还有很大的学术空间。本文主要想就钱谦益《列朝诗集》对明代前后七子的诗歌选评,进一步分析他对明代复古诗潮的批评及其所体现的诗学观念。本文主要分析钱谦益《列朝诗集》选评“李何”、“李王”研究。钱谦益对明代复古诗歌的反思。明史将四人作为明代复古诗潮的代表人物来论,充分体现了李何、李王在明代复古诗潮中地位和影响。本文通过比对代表明代复古派诗人李、王、李、何等人的文集与《列朝诗集》,探讨《列朝诗集》作为明代诗歌总集(或曰大型选集)对明代复古派诗歌的批评,评价和研究所由表现的钱谦益的诗学主张,在此基础上探讨《列朝诗集》以及《列朝诗集小传》对明代诗歌研究的影响。