“森林沙漠学派”是上世纪六十年代诞生于苏丹的诗歌流派，被认为是苏丹二十世纪最重要的文学现代化流派之一。其特点是将文化认同的理念融入到诗歌创作中，因而也被称为“文明诗歌”。其文化理念继承和发展了“非洲阿拉伯主义”，强调苏丹文化认同是阿拉伯伊斯兰文化身份和非洲文化身份的结合体。森林代表非洲文化，沙漠代表阿拉伯文化，力求在国家认同的框架内实现阿拉伯伊斯兰文化和非洲文化的和谐共生。作为一个承载了文化认同思想的诗歌流派，该派受到了众多的文化、文学评论，褒誉声中也有贬斥的声音。文中将秉承唯物辩证法思想，列举不一样的声音并作初步分析，力求全面、真实地展现这一流派风貌。　　苏丹是位于非洲的阿拉伯国家，与其他非洲阿拉伯国家相比，其国内的非洲文化认同和阿拉伯伊斯兰文化认同的冲突更加尖锐，2011年南苏丹的独立，就是苏丹文化认同危机的结果。然而，苏丹的文化认同问题并没有随着南苏丹的独立而消失。因为就北苏丹而言，大部分北苏丹人是阿拉伯人和非洲努比亚人混血的后代。除此之外,北苏丹境内仍有很多保持非洲特色的传统部落，因而，对苏丹文化身份的探讨一直是苏丹文化界的重大课题。　　笔者此文将以森林沙漠学派为切入点，通过研读该学派的文化认同理念，深化对这一流派的认识，亦可对苏丹社会的文化认同窥见一斑。正文分为四章。第一章从历史角度梳理了苏丹文化身份的嬗变，以及当前遇到的一些困境和危机。第二章将整体介绍森林沙漠学派的代表人物和诞生背景，力图呈现该学派的整体风貌。第三章中，选取了被认为最能代表该派文化思想的《回到森纳尔》这本诗歌集，从诗歌主题、诗歌内容、意象选择三个方面具体分析其中的文化认同理念。并阐述“森沙文化认同”与“阿拉伯伊斯兰文化认同”的关系，以及该派的文化批评。第四章将从对国家认同的贡献和在全球化时期多元文化的挑战两个方面介绍该派思想的意义。