今文《尚书》是华夏民族文化的源头文献之一,以记言为主,叙述、描写为辅,比较系统全面地反映了商周的语言风貌。研究今文《尚书》语言对于上古汉语史的研究具有重要价值。 名词代表了人类认知的基本范畴——事物,是词汇系统的基础与核心。前修时贤都比较重视对上古汉语名词的研究,但皆未深入展开。诸如:王力先生的《汉语史稿》论及“名词的发展”,但比较简略。杨伯峻、何乐士二位先生的《古汉语语法及其发展》以及易孟醇先生的《先秦语法》中也仅用很有限的篇幅论及古汉语名词,而各种学术期刊上关于古汉语名词的专篇研究论文甚少。虽然上世纪八十年代初期,学术界已开始对《诗经》、《史记》等专书词汇进行了穷尽性的定量分析,但对名词成系统的分析还并不充分。笔者试图通过对今文《尚书》的名词进行全面系统的考察研究,管中窥豹,寻绎出古汉语名词发展的特点与内在规律。同时,尝试从文化学的角度观照今文《尚书》名词,探究其深刻的文化内涵。 今文《尚书》的名词根据语音特征分类,可分为单音名词和复音名词。 今文《尚书》单音名词的词义特点是保存了大量本义义项。今文《尚书》的单音名词已经具备了成系统的借代引申,笔者尝试从修辞学和词汇学的关系切入,着重考察借代这种修辞格促进今文《尚书》单音名词词义引申的具体路径,借助心理语言学在词义联想研究中的成果,详细阐述今文《尚书》单音名词的借代引申。 今文《尚书》复音名词由单纯词与合成词两部分组成。今文《尚书》名词单纯词可进一步细分为联绵词、叠音词和附音词。今文《尚书》名词合成词仅有复合式,文中称为复合词,其构词方式主要有联合式和偏正式,也有一些专有名词