【摘 要】
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康熙是清王朝定都北京后的第二任皇帝,对其评价,史学界早有定论.但文艺界对康熙的研究相对沉寂,其实他同时是一位饶有成就的文学艺术家.他一生留下大量的诸如诗、文、词、赋
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康熙是清王朝定都北京后的第二任皇帝,对其评价,史学界早有定论.但文艺界对康熙的研究相对沉寂,其实他同时是一位饶有成就的文学艺术家.他一生留下大量的诸如诗、文、词、赋、书法类的文艺作品和相关的文艺评论.这些作品及评论,不仅反映了康熙较高的文艺修养,更体现作为帝王的康熙希望借助文艺这个载体,构建自己的太平盛世的理想国,是一种典型的实用为本的文艺理念.康熙的实用文艺观是在明末清初那种特定的时代背景和学术氛围中生成的.他自亲政后,采取了包括笼络文艺人才、编纂文艺典籍、提倡文质适中的文风等在内的一系列措施,推动了康熙一朝乃至有清一代二百年间文学艺术的全面繁荣.其文艺理论主要通过其诗论体现,他对诗的本质、作用和师法都有自己深刻的见解,同时还贯穿于其词、赋、文论,乃至书论当中,与他的经史观共同担当载道的功能,实现其文治理想.
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