后现代女权主义是20世纪八九十年代发展起来的女权主义理论思潮。后现代女权主义拒绝建立一套解说性理论的思想,其走向打破了原有的女权主义哲学的传统,摆脱了那些希望提供权威性解说和解决女性受压迫的女权主义者的束缚,她们的努力无疑为女权主义向多元性、复合性和差异性方向发展注入了新的活力。后现代女权主义是当代女权主义思想发展中最令人兴奋的发展之一,虽然后现代女权主义者各有与众不同的议程,但她们在某些倾向上也有共同性,诸如她们都认为在“虚无”、“缺席”、“边缘”、“外围”及“被压抑”之中,隐伏着种种可能性。此外,她们也都有共同的渴望,即不按二元对立、非此即彼的思维习惯来思考。本文试图从后现代女权主义产生的渊源入手,把握其主要思想内容和逻辑线索,把它的思想来源深入到时代的背景之中,分析后现代女权主义产生的社会历史根源和经济根源。并在哲学的视野下,力求找到后现代女权主义产生的哲学来源——后现代哲学理论和现代女权主义思想。然后重点分析后现代女权主义的主要内容和精神实质,分析出后现代女权主义的贡献和存在的问题。回归文本,找到马克思女权思想的内容和对现代女权主义的批判,同时分析出后现代女权主义对现代女权主义的继承和批判,从而更深层次的挖掘马克思女权思想对后现代女权主义思想的批判与超越。在所有关于后现代女权主义的研究之中,很少有学者关注在马克思政治哲学视域下对后现代女权主义进行批判研究,从这个角度出发,为重新认识后现代女权主义的哲学内涵打开了一个新的视角。是对后现代女权主义研究中较为薄弱地方的补充。关注女性的解放和马克思政治哲学的精神实质,既保证“每个人的自由发展”,在“每个人的自由发展成为所有人自由发展的前提”下,为女性的自由提供更合理的构想。