清代学者胡秉虔所著《说文管见》,是一部针对《说文解字》专门进行论述的著作。该书集中反映了胡秉虔在“《说文》学”方面的研究成果。迄今为止,学界尚未对其作过深入系统的研究。本文旨在前人研究《说文》的基础上,对《说文管见》进行系统梳理並给予客观的分析评价,希望为今後研究提供借鉴。文章共分为五个部分：诸论分为四部分。首先介绍作者生平、经历；其次介绍《说文管见》的版本；再次对《说文管见》的体例进行分析；最後是研究综述,介绍《说文管见》的研究现状,同时指出本文的研究意义。第1章《说文管见》对《说文解字》体例的研究。首先是关於《说文》“佚字”的阐发,胡秉虔主要对《说文》“佚字”进行考辨；其次是关於《说文》“分部”的阐发,胡秉虔提出“《说文》分部有以声为经者”,注意到亦声字声符表义的现象；最後是关於《说文》“重文”的阐发,注意到“異部重文”的存在,与晚於他的王筠相呼应。第2章胡秉虔的“假借”观。首先胡秉虔对假借的性质进行界说,将假借分为本无其字的假借与本有其字的通假,这一观点後世通用；其次阐述了通假的成因；最後探讨假借的产生,注意到为本义造字的後起加形字。第3章《说文管见》关於《说文》一些其他问题的阐述。主要阐述了“隸燮”和“引经”雨大问题。胡秉虔从汉字总数量和单个汉字笔划数量两个方面阐述隶燮问题,认为隶燮导致字数和字形发生燮化是有道理的,但是胡秉虔将假借现象混同於隸燮,此为人所诟病。关於《说文》引经,胡秉虔注意到《说文》引经“偶用今文”,但他对於《说文》中引经異文的认识尚有不足。第4章《说文管见》封《说文繫传》的研究。胡秉虔对《说文繫传》的研究最为人称道。首先胡秉虔考证了《说文繫传》的版本；其次对《说文繫传》的各篇内容均有阐述；最後阐述他继承了《说文繫传》的“正俗”观念。第5章胡秉虔封《说文》词义考释的方法。本章释字共27条,选取几例窥探胡秉虔多样的考释方法。结语概述《说文管见》一书的成就与局限。