语言是人和动物区别的主要标志,没有语言,就不会有现存的世界。语言与人的世界是不可分的,人永远是以语言的方式拥有世界,世界也只有进入语言之中才成其为人的世界。我们经验的和实践的世界是语言化的实在世界,非语言化的实在世界是我们还未认识、未能理解、未能想像的世界。人是思维着的人,思维借助于概念,即人以概念的形式认识世界。而概念要以语言表述,也就是说,人借助于语言实现思维,语言是思维的表现形式。这正体现了人与语言是一体的,也正是海德格尔所说的“语言是存在的家”,人作为一种生命体,他的存在就其本质而言是有说话来规定的,但这种“存在”我们理解的并不是抽象的形而上,而是现实的、活生生的生活的存在。本文通过对西方哲学发展历程中对语言的不同理解进行分析之后,认为人与语言是内在一体的,语言是伴随人类不断成长而逐渐彰显出来的人对自身的认识和体会。这样,在其中我们就可以清晰看到后现代所处时代所面临的人的问题是一种什么样的状况:语言要求的是丰富的、现实的存在,在经历了古希腊、中世纪、近代哲学和现代哲学的洗礼之后,语言已经不再仅仅是一个简单的“交流工具”了,而是“存在的家”了,因此这时后现代所要做的就是通过语言而彰显人性,他们很出色的完成了他的任务,但同时他却在这条彰显之路上走的太远、太远,以至于最终将人性弹灭在虚无之中,可这样已经严重违背了人类的本性。正是基于这样的原因,我们才对后现代进行反思,以挖掘出后现代语言所真正的蕴含的人性精神。