伯兰特·奥瑟·威廉·罗素(1872-1970)是分析哲学的奠基者之一,并且他以对逻辑学、语言哲学、数学哲学和认识论研究所做出的永恒的贡献而久富盛名。在这篇文章中,我们希望探讨作为罗素哲学的核心论题之一的归纳问题。我们将试图陈述罗素的归纳观的内容和发展逻辑,并以整个归纳研究为坐标,以分析哲学的方法对这种归纳观以合理的分析,同时以罗素的归纳观反思我们整个的归纳研究。依照毕业论文的规范和论文主题展现的需求我们的论证将作如下的展开：“前言”部分是我们整个论证的逻辑起点,它简明扼要地交待了本文主题。我们结合当前学界的归纳研究现状,说明了我们研究归纳推理的必然性和研究罗素的归纳思想的价值所在。在此我们简要的介绍了我们研究这一主题的思路和方法并对论文的结构做了简单的介绍。就“第一部分”来说,我们以“罗素的归纳思想和人类的知识概说”为论题,以罗素哲学的整个发展历程和逻辑背景,说明了罗素研究归纳法和归纳推理的必然性,并对这种必然性做了认识论层面的哲学分析。它证明了人类知识在本质上对“从个别到一般的推理”的刚性需求。在“第二部分”中,我们以“罗素的关于归纳法和科学之间的关系的基本认知”为论题,以当前科学哲学研究前沿和最新成果为背景,探讨了罗素从“归纳法原则”到“科学的公设”的归纳思想的发展历程,分析了罗素的“因果律”和“因果线观念”。在这一部分我们主要陈述了三个基本的观点：一是归纳法是科学研究的基础；二是归纳法的合理性并非科学实践的结果所能否证和证实的。三是归纳法作为科学推理的方法而非科学推理的前提原则。我深信罗素关于归纳认识的以上观点,并且认为这些观点对归纳研究具有深远的意义。它表明了归纳法在整个推理论证研究中的地位的不确定性理解。在接着的“第三部分”中,我们以“罗素的关于归纳法和数学之间的关系的基本观点”为论题,以当前数学研究的哲学方面和概率逻辑建设的最新成果为参考,比较性地梳理了罗素对归纳法和数学之间关系的基本认识,并凸显了罗素类型论思想和数学归纳法在归纳法发展上的重要意义。它表明了归纳法作为一种推理方法和分析外在世界的工具的限度。在“第四部分”中,我们以“罗素的关于归纳推理和逻辑之间的关系的基本见解”为论题,简要介绍了罗素的逻辑观和罗素的归纳推理的形式化诉求,并结合当前现代归纳逻辑的发展态势对罗素的这种观点进行了反思。它凸显了归纳推理的本质和现代归纳逻辑研究的内在联系,并指出了当代归纳推理的逻辑化倾向的不足之处。“第五部分”是具有总结性的章节,它简要的概括了罗素研究归纳问题的直接诉求,并对罗素的成熟的归纳推理方案作了结构性陈述和建构,在此基础上以哲学视角对归纳研究的传统进行了初步的分析与比较。它直接说明了“归纳法”、“归纳推理”、“归纳论证”基础概念的区分在归纳研究中的基础性作用,并指出关于归纳的一系列问题成为哲学问题的原因就是这些概念的误用造成的。在最后的“结论”中,我们打算结合当代归纳研究的困境,以对一个常识观念的分析为理论试验,进一步去理解罗素的归纳观念和理解归纳问题本身,明确表达了一种我们应该持有的归纳观念并初步探讨这种观念对归纳研究的重要意义。