风俗教化与国运兴衰

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风俗即一定社会历史时期不同人群所坚持的传统生活模式。其包括风俗生活、风俗文化等具体存在形态。历代统治者都非常重视社会风俗建设问题,强调教化,进行不同形式的移风易俗,形成社会风俗的情感导向,树立社会道德榜样,引导社会发展。本文选择北宋时期部分思想家为个案,研究这一历史时期社会风俗在思想文化发展中的重要意义。北宋是我国社会文化发展的特殊时期,这一历史时期的风俗思想具有承上启下的重要意义;一方面,其继承了前世学者移风易俗、强调教化的风俗思想传统,一方面直指时弊,强调加强社会责任与使命的忧患意识,提倡加强具有实践意义的风俗建设,对于文化重构等问题提出许多真知灼见。   北宋时期风俗思想的形成与发展与北宋时期具体的社会历史条件密切相关,以范仲淹、欧阳修、王安石、司马光和苏轼等重要思想家为代表,他们的风俗思想与其各不相同的知识背景、人生经历与追求,特别是他们的思想品格、道德情操、理论主张等内容密切相关。诸如庆历新政、熙宁变法等重要变革,都直接体现在不同人的风俗思想中。北宋时期风俗思想是宋立国之初所确立的社会发展战略思想的体现,崇尚文化,重视对历史文化的整理,形成其鲜明特色。忧患意识影响了这一时期的思想家们对于改革事业的思索,包括改革主张的提出,以忧患形成其风俗思想的鲜明风格。其风俗思想又因为忧患意识和改革主张而形成其突出的内容。无论他们发生什么样的争端,他们所秉持的思想武器又都是对我国传统文化中“道”或称“先王之道”的阐释与表述。北宋时期的风俗思想成就集中体现在熙宁改革的激烈冲突时期,以欧阳修、王安石和苏轼这样一批文学家出身的思想家为代表,他们有充沛的情感,文学的想象力给他们更广阔的思想空间。尤其是他们非同寻常的人生阅历与别具一格的才气性情,使他们更多了对风俗文化和风俗生活的深切感受与理解。包括他们对风俗生活所歌唱的诗篇,都使其风俗思想具有更丰富更生动的内容。   北宋时期的风俗思想在中国风俗思想史上具有十分重要的地位,它深刻影响了后世风俗思想的思维方式与表达方式,特别是它所强调的国家社稷立场与民本意识、忧患意识,构成中国风俗思想的重要传统。
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