官服作为物质和文化现象的双重产物,反映了一定时期内的社会风貌和时人审美倾向。唐诗中存在着大量的官服描写,从诗歌角度出发进行分析探索,可以了解到唐代官服服色及相关配饰的构成情况、与官服相关的一些特殊的文化现象、时人的情感表达与审美好恶等等。本文主要分为五个部分来探索唐代官服文化与诗歌:绪论部分简要介绍选题的缘由及意义、概念界定、本课题的研究现状、研究方法。第一章介绍唐诗中的官服体系。品色服制度源起颇早,但直到唐代才形成森严、完备的官服服色制度。诗歌中对品色服的描写,既可实指诗人官职,但大多数情况下只是身份符号的象征。通过唐诗中的服色描写,可以推测一些未被收录或提及的官职品级、职位功能等,同时补充完善了唐代官服体系。虽然官服服制森严,但唐代仍有服色上“僭越”的现象。第二章介绍唐诗中的官员配饰。以绂绶的颜色区分官员等级及佩戴鱼袋、龟符是对唐代品色服制度的进一步补充完善。唐诗中对绂绶的描写,可实指相应官阶,也可代指某一类官职,同样是身份符号的象征,诗歌中体现了一些史料中未曾记载的官服配饰现象,弥补了正史的不足。第三章介绍唐诗中的官服之美。唐代官服色彩丰富,配色和谐,材质华美,官服上的图案多为对称,灵动精致,寓意深厚。同时唐代官服兼具儒家传统的礼仪之美与胡服的融取之美。第四章介绍唐诗中官服与士大夫情感。唐人重服章,官服是士大夫情感表达的寄托,它既是士人锐意进取精神的象征、也是其典衣沽酒、放纵不羁之举的代言,同时也是士人们挂冠求去的标识。第五章介绍唐诗中的赐服现象,唐诗中存在能政赐服、节令赐服这两种常规化赐服现象,亦有官员借紫、绯紫乱赐等现象,呈现出官服服饰史上的悖论。同时受官服文化影响,诗歌中亦出现了对方外人士赐紫现象。