社会排斥理论起源于法国,该理论本来属于社会学理论的一部分,由于这种理论更能准确地描述出社会冲突产生的原因,之后逐渐被欧洲绝大多数国家所采纳,并且从最初较为单一的研究范围到如今涉及人们生活的各个领域,这样,如今的社会排斥理论已经变成了所谓的“伞状概念”①。所以,这也是各国社会学家、法学家、社会政策研究者和政府都在加大力度从社会排斥角度来看待社会冲突问题的原因。事实上,在此理论出现前,西方社会的社会冲突的根源的解释一直被认为是社会阶级之间的冲突,所以,阶级斗争理论是解释社会冲突的基本理论。但社会的发展表明,即使一个社会已经不存在大规模的阶级之间的冲突,但社会的冲突依然存在。按照社会学理论,由于在一个社会中存在着不同文化的民族、不同的人的身份、社会职业、以及性别差异、受教育程度的差异、收入差异和参与社会活动的差异。这些不同与差异会产生不同的社会群体,不同的社会群体之间会出现社会排斥现象,如果不同社会群体之间的社会排斥达到一定的程度,就会产生激化矛盾。社会排斥理论就由此而来。紧跟社会排斥相关理论的发展和进一步和人们的探索,学者们除了从理论研究转向实践探索外,同时把研究的焦点从社会排斥转向反社会排斥上面,即社会融合。但什么途径是使社会排斥转化为社会融合是最有效的途径?从目前研究现状来看,尤其是国内的大多数学者主要是从社会学的视角去探究社会排斥理论及反社会排斥的社会政策,并在研究过程中提出了反社会排斥的诸多建议以及措施,这些建议和措施的提出对社会排斥向社会融合的转化起着一定的积极作用。但如今,社会排斥的现象和问题仍旧屡见不鲜,在社会排斥阴影下生活的人们仍旧处于水深火热之中。因此,社会学家的理论和诸多建议以及措施并不能够完全解决不同社会群体之间的社会排斥和社会冲突问题。所以,既然社会排斥理论已经涉及到了包括法律在内的社会的各个领域及其理论,是一种“伞状概念”,那么从法律方面来说,社会排斥的问题最终还是一个人权的问题,而且法律还是解决社会冲突最有效的方法之一。这样一来,社会排斥转向为社会融合就需要法律的支持与保障,而法律在积极促进社会融合这一过程中的作用,就是利用法律的价值观来建立相应的制度以及保障。在我国,社会冲突的根源一般采用社会阶级斗争理论来解释,但自十一届三中全会以来,我国不再以阶级斗争为纲,而是把社会的工作重心转移到经济建设上来。但几十年来的历史证明,社会冲突不仅一直不断,而且严重到了必须以“维稳”为代价的方法来换取暂时的社会稳定。可是,对于产生社会冲突的根源,由于用社会阶级斗争理论来解释已经不再适用,但又没有新的社会理论来解释社会冲突的根源,这就使人们感到茫然。无论社会学的社会排斥理论还是法学理论,都是在尽可能准确的基础上来解释社会冲突的根源,但是,平心而论,社会学的社会排斥理论对社会冲突根源的解释比法学理论要更加准确,但在解决社会冲突时,社会学的排斥理论不如法学理论更加实用有效。另外,尽管西方社会学中的社会排斥理论对我国来说是外来的理论,但由于这种理论能更加准确地揭示出社会冲突的根源,所以我们把这种理论借鉴过来,目的是用来揭示出我国社会冲突产生的根源。笔者认为,用社会排斥理论来揭示社会冲突的根源,然后用法律的方法来解决问题是一件有意义的事情,这就是笔者为什么要写作这篇论文的原因。