张衡是我国古代著名的文学家、科学家和思想家,在经学和谶纬盛行的汉代,他能抛开门户之见,习各家之所长,集诸派的精华于一身,最终自成一家,在文学、哲学、易学、政治学、天文学、机械学、地震学等多方面都取得了巨大的成就,为人类文明做出了卓越的贡献。可以说,张衡是我历史上一位罕见的“通才”式人物。本文结合张衡的生平和文学作品,主要是在探讨他的思想。随着经历和阅历的增长,他的思想也在渐渐地发生相应的变化。东汉中期过后,皇帝昏庸荒唐,外戚和宦官的势力日益增大,皇权日渐衰微,政治越来越腐朽黑暗,大汉帝国的国运已经在加速向灭亡走去。作为一位儒家知识分子,张衡身怀济世之心,具有很浓厚的苍生意识,心系苍生,悲悯疾苦。他以笔墨为武器,向皇帝讽谏,希望能强力打击危害大汉帝国安全的外戚与宦官势力,铲除这些蠹虫,以维护天子的权威与国家的统一。民为邦本,本固邦宁。水可以载舟,亦可以覆舟。他希望能减轻徭役,节约民力,珍惜民时,天子更应该要带头节俭,重视生产。同时,选贤举能,礼请德才兼备的人士到朝廷里,替天子分忧。君臣和睦,上下一心,国家才会长治久安。作为一位知识分子,张衡身上也有知识分子的典型性格。在仕途上,难免不会受到小人的嫉妒和排挤,故他将功名利禄看得很淡,清心寡欲,与世无争,以研究学问为乐趣,更是以研究学问来实现他的人生价值。在内心深处,他是痛苦的,有济世之心,却无济世之力。欲扶大厦于将倾,明知不可为而为之,这是肩上的儒家道义所使然。但在遭到奸邪的打击而无力改变时,他又能悄然遁世,去追求内心的逍遥,这又是道家的精神在给他提供安慰和力量。在他的一生中,他能潇洒自如地出入于儒道之间。