作为一名女性主义科幻小说家,厄休拉·勒古恩的性别思想深受学者们的关注。本文将借助文学伦理学批评与叙事伦理的研究方法,探讨厄休拉·勒古恩科幻小说中性别伦理观的演变历程。本文聚焦了厄休拉·勒古恩的《黑暗的左手》(The Left Hand of Darkness)、《失去一切的人》(The Dispossessed)和《赛亟黎星情事》(The Matter of Seggri)三部科幻小说。这三部科幻小说假设了三种截然不同的性别状况,为重新思考性别差异以及女性解放提供了场所,体现了厄休拉·勒古恩在不同阶段性别平等观的演变。本文以伦理批评与性别问题为主线,拟从以下三个部分展开论述:第一章首先在文本细读的基础上探讨厄休拉·勒古恩在《黑暗的左手》中是如何消除性别差异的,主要通过两条路径:一是建构双性同体社会,二是建立绝境与死亡的极端情景;其次指出了《黑暗的左手》中消除性别差异的构想对两性文化的冲击,对性别思维的突破;最后分析了厄休拉·勒古恩试图消除性别差异却失败的原因——人的两大伦理处境:一是人所在的身体,二是人所处的历史时代。第二章首先探讨了厄休拉·勒古恩在《失去一切的人》中建构的两个社会——父权社会乌拉斯和平权社会阿瑞纳斯。作者以乌拉斯作为艰难现实的隐喻,分析了男女不平等的根源,又从性别劳动分工、性生活和婚姻制度三个角度对平权社会阿瑞纳斯进行了性别规划。最后分析了厄休拉·勒古恩在尊重差异、追求性别平等的过程中遭遇的两个伦理难题:女性觉醒的负担和废除家庭后的情感压抑。第三章运用巴特勒的性别操演思想探讨了厄休拉·勒古恩在《赛亟黎星情事》中建构的性别颠倒的伦理空间中颠覆性的性别戏仿,这种性别戏仿质疑了女性解放运动中的男女二元对立的概念。从赛亟黎星男性暴力解放出发,运用巴特勒的生命政治思想分析了暴力本身的伦理合法性问题,并从其中涉及到的自由主义的二律背反出发探讨了性别解放本身的伦理悖论。厄休拉·勒古恩在其科幻小说中,并非站在女性的角度对父权制大加挞伐,而是站在了人类与社会进步的高度,对全人类的解放与进步进行了畅想。厄休拉·勒古恩是保守的,这种保守不是守旧,不是反对变革,而是提倡循序渐进的变革。纵观这三部不同时期的科幻作品,厄休拉·勒古恩的叙事经历了从宏大叙事到局部叙事的演变,她的性别思想也是在循序渐进地演变的,她经历了从企图消灭男女差异追求同一的性别平等,走向尊重男女差异的性别平等,再到最后消解性别追求个体平等的漫长道路。