尽管尼采的思想之战场上驰骋着千军万马，但艺术是最高的，“除了艺术别无他物”。尼采之前的哲学家，也都有过关于艺术的思考。柏拉图将世界划分为理念世界和经验世界，认为经验世界是理念世界的影子，而艺术是经验世界的影子。因此，真理比艺术更具价值。黑格尔也认为“艺术是理念的感性显现。”叔本华认为“艺术是对理念的认识和复制”。尼采之前哲学家们对于艺术的界定都是以理念世界是根本为前提的。直至尼采，颠覆了关于世界的二元划分，将艺术提到了真理之上的高度。本文论述的主题是尼采是如何通过艺术拯救生命的。本文的主体由三部分构成。第一章论述在尼采的哲学视野中，艺术与生命是如何相关的。这一部分的论述通过两个步骤展开，分别是：尼采哲学的主题是生命意义问题；尼采解决生命问题的路径是艺术。艺术与生命的相关性是艺术能够拯救生命的前提。第二章是本文的核心，论述的是尼采用艺术拯救生命的路径。这一部分具体分为三节，是依据尼采哲学思想三个分期展开的。这三节均以尼采重要的哲学命题为题，分别是：“艺术是生命的最高使命”、“艺术的晚霞”、“艺术是伟大的兴奋剂”。尼采的艺术观的形成和发展的过程可以基本概括为，对艺术的肯定、否定到再肯定的过程。早期尼采崇尚希腊神话艺术，崇尚悲剧艺术，肯定酒神精神对生命的积极意义。中期尼采认识到了科学的意义，认为艺术并不能代替科学，艺术起到的作用是“麻醉剂”，并不能从根本上解救人类于疾苦。后期的权力意志是一种回归，尼采肯定力对生命意志的作用，也就是前期提到的酒神精神。本文的第三章题为“一个不可忽略的生命维度”。这一章阐述了尼采哲学的理论核心和影响。