民俗旅游具有丰富的内涵性、情趣性及与众不同的文化性。随着我国民俗旅游的兴起,发展民俗旅游,促进民族地区的不断进步,已经成为我国民族地区发展旅游产业的重要目标。本文以民俗旅游“原真性”为研究主题,选取了西双版纳州基诺山寨景区为研究对象,基诺山寨是唯一一个基诺族民俗文化展示的窗口,在旅游发展的过程中分为一期规划和二期规划,在一期规划成熟的背景下,本文对基诺族民俗文化资源进行梳理,以“原真性”为价值取向分析基诺山寨现有旅游项目中民俗文化的展示,以期为景区未来规划提出建议。本文以上述西双版纳基诺山寨旅游发展中出现的失真现象为研究背景,用田野调研的方式分别对基诺山寨旅游项目中失真现象进行分析,以旅游人类学的“原真性”为理论视角,用文献研究方法对前人“原真性”研究进行梳理和探讨,并对“原真性”理论在民俗旅游中的应用有了再思考和再认识。全文由六个个部分组成。第一部分为导论,是对本文研究背景和意义的阐述;对国内外关于民族村寨旅游及原真性的文献进行综述,同时提出论文创新点及研究方法。第二部分是对民俗旅游原真性概念的辨析,对民俗、民俗旅游、原真性的概念进行详述;以旅游人类学和可持续发展为理论基础,对“原真性”问题进行再思考并阐述民俗旅游原真性与旅游可持续发展之间的关系。第三部分是关于基诺山寨旅游发展概述及原真性分析,对当地旅游资源进行归纳与分类;介绍基诺山寨发展历程及现状、景区构成、内容和特点;设计问卷调查,以旅游者和社区居民为调查对象,分析游客的原真性体验和社区居民对本民族文化的原真性感知。第四部分详述基诺山寨民俗旅游失真现象。分析了基诺山寨旅游开发对传统社区结构的冲击,民俗旅游项目中民俗文化的失真,舞台展演真实性的缺失,导游的解释性失真以及“前台”与“后台”的疏离。第五部分针对以上内容分析,提出基诺山寨文化原真性保持与旅游可持续发展的具体对策及建议,以期为其他民族地区的民俗旅游提供借鉴。第六部分为结论,要维持基诺山寨旅游的可持续发展,必须在保全当地民俗文化原真性的基础上开展旅游规划,让旅游者从旅游项目中体验到真实的民俗文化。