在芥川龙之介的作品中,可以看到很多取材于国内外古典文学的作品。以往对芥川文学的评价中“传统的继承和再创作”的论调占了大半。本论文主要以深受日本古典文学影响的《鼻子》,中国古典文学影响的《杜子春》以及与欧美文学相关联的《河童》的三篇作品为研究对象,围绕芥川的初期、中期、后期的心境变化,详细分析对日本古典文学和中国古典文学以及欧美古典文学的受容与转变。运用比较文学的受容研究方法和文献分析方法,探析芥川是如何在大正时代这一特殊的环境以及自己独特的经历中经营自己的文学,并挖掘在他的这种独特的文学中潜藏的对古典文学独特的受容与转变。本论文共分六章。第一章为序论,阐述研究背景、研究目的和方法以及先行研究。第二章,主要是对创造了芥川文学的芥川龙之介的身世和他的文学进行详细考察。第三章,主要是关于芥川文学中对日本古典文学的接受与转变进行考察。具体分析《鼻子》这篇作品是如何传承日本古典文学的,以及分析作品进行变容的原因。第四章,主要是对芥川文学中的中国古典的受容与变容进行考察。具体分析《杜子春》是如何接受中国古典文学的影响,并详细分析其从受容以及变容的形成原因。第五章,主要是针对芥川文学中的欧美古典文学的受容与变容进行考察。主要分析与欧美古典文学相关的《河童》的具体受容,并详细分析受容和变容产生的原因。最后是结论的部分。通过研究,得出了以下的结论。母亲发疯和初恋的失败,给芥川的心理带来很大的影响,借《鼻子》作品中鼻子的隐喻,描绘真正的自我与主张。另一方面,芥川从孩提时代一直没享受过来自母亲的爱,内心深处一直对母爱有所憧憬,芥川把《杜子春》的主题和亲子爱相关联进行改编也是其原因。《杜子春》是一部儿童文学作品,令读者感到人间薄情的同时,也能使人感到人间之爱乃至亲子之爱的伟大。晚年的代表作《河童》一方面宣扬了自我厌恶和人性厌恶,另一方面也通过描写河童的世界,痛斥了人类社会和资本主义社会制度,给当时的人们带来了巨大的冲击。其中对社会的批判,似乎能够看到芥川改善社会的积极意图。除此之外,也能看出芥川当时承受着来自四面八方的压力,身心疲惫。虽然不能肯定芥川因为家庭关系问题而苦恼是他自杀的间接原因,但是这部作品似乎反映了芥川本人的这种苦恼。